Onesíforo: El apóstol Pablo oró por los muertos?

oración de Pablo por Onesíforo (2 timoteo 1:18) Se da permiso para orar por los muertos?

Algunos han tratado de hacer valer esta posición. Los teólogos católicos a menudo hacen uso de este, en un intento de defender su doctrina de la oración por los muertos. desafortunadamente, incluso algunos protestantes han perdido esta posición, a pesar de la falta de evidencia sólida, ya pesar de las muchas pruebas que están presentes en la secuencia de comandos en esta práctica.

La subvención piedad Señor a la casa de Onesíforo, porque muchas veces me dio ánimo y no se avergonzó de mis cadenas; más bien, cuando llegó a Roma, Me buscó solícitamente y me encontró. El Señor le conceda que halle misericordia de él en ese día. Usted sabe muy bien cuántos servicios me hizo en Éfeso. (2timoteo 1:16-18)

primero, El siguiente artículo de La Enciclopedia Católica (En línea) Presenta una posición de autoridad con respecto al tema.

“En su segunda carta a Timoteo (yo, 16-18; IV, 19) St. Paul habla de Onesíforo de una manera que parece dar a entender que éste ya estaba muerto: "Que el Señor conceda misericordia a la casa de Onesíforo’ – cómo mirar a una familia que necesita consuelo. entonces, después de mencionar el fiel servicio prestado por él al apóstol Pablo en la prisión en Roma, viene la oración por Onesíforo 'Que el Señor le conceda que halle misericordia del Señor en aquel día’ (Día del juicio Final), finalmente, en saludo a la casa de Onesíforo que se menciona de nuevo, sin mencionar el hombre mismo. La pregunta es: Lo que había sido de él? que estaba muerto, como él lo entendería, naturalmente, lo que escribe St. Paul? o, que por cualquier otra causa se separó definitivamente de su familia? El primero es, con mucho, la hipótesis más simple y más natural, y, si acepta, tenemos aquí un ejemplo de la oración del Apóstol por el alma de un benefactor fallecido”

el texto

En 2 timoteo 1, hay una forma de oración, en nombre de Onesíforo (v. 16). con posterioridad, en el verso 18, el apóstol ora para sí Onesíforo. Se le pide al Señor que este hermano puede “encontrará misericordia” en “que día”, la cual es, obviamente, el día del juicio.

En cuanto a los verbos, todos ellos están en el pasado, y ya que sólo su familia se menciona más adelante en 4:19, Algunos han especulado que Onesíforo había muerto y que esto sería una prueba (solamente) confirmando la doctrina de la oración por los muertos.

en respuesta, Esto debe tener en cuenta que:

1. No hay evidencia sólida de que estaba muerto Onesíforo. Los argumentos a favor de su muerte se basan en suposiciones.
2. Por el hecho de que sus acciones van a hablar con el pasado es perfectamente comprensible, ya que ya no estaba en Roma.
3. El hecho de que Pablo no hablaba de él en 4:19, y envió saludos a los de Éfeso, No es motivo de preocupación, como Onesíforo mismo podría estar en otro lugar y no en Éfeso. Podría estar en una misión de evangelización o podría haber trasladado a otro lugar por un largo tiempo, no sabemos, teniendo en cuenta que Pablo no dice nada al respecto, Él no dice que estaba muerto y no dice dónde estaba. Sólo se sabe que él no estaba allí con la familia.
4. El hecho de que Pablo oró por este hermano es prueba en sí mismo que no estaba muerto, porque no hay la más mínima evidencia en el Nuevo Testamento que muestran que se permiten las oraciones por los muertos.
5. Los escritores del Nuevo Testamento no tuvieron en cuenta los libros apócrifos como inspirada y autorizada. A pesar de los dos sabía, non li citarono mai, Esta es la prueba más clara de que no los tuvo en cuenta la misma autoridad de los documentos del Antiguo Testamento.
6. SE Onesíforo, por piadosa, Había sido muertos, no habría ninguna necesidad de orar por la misericordia de Dios, que había sido guardado, Él ya era un santo, y que la misericordia de Dios ya tenía.
7. Si Onesíforo había muerto como apóstata vez (Aunque en este punto no hay evidencia), La oración de Pablo por su “misericordia” Sería inútil, como merced se da sobre la base de una relación personal con el Señor, no en la de otro (Ezequiel 18:20; 2 Corintios 5:10). también, los impíos muertos no puede abandonar su lugar de tormento (Luca 16:26), y su castigo es “eterna” (Matteo 25:46).

en consecuencia, Este texto de la segunda carta de Pablo a Timoteo ni siquiera se acercan a proporcionar la prueba codiciado por los católicos a la validez de las oraciones por los muertos.

+3

-2