Ce qui distingue le christianisme des autres religions monothéistes?
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Le christianisme est le seul système de foi qui reconnaît la profondeur du problème du péché et y offre une solution. Ce ne sont pas seulement les personnes "vraiment mauvaises" qui ont besoin de s'intéresser à leur relation avec Dieu, mais nous tous, puisque nous avons tous rejeté l'autorité de Dieu en péchant. Le problème du péché est, une fois que nous avons fait du mal au lieu du bien, comment pouvons-nous remédier pour nous tenir devant un Dieu parfait et juste?Islam
L'Islam reconnaît la gravité du péché. Le Coran décrit Dieu comme «rapide dans les calculs» et «sévère dans le châtiment». Les pécheurs sont éternellement punis (5:37. 4:56).
Nell’Islam, les conditions pour être en paix avec Dieu sont d'avoir foi en lui et de faire le bien (2: 112, 2:277). Ceux qui ne croient pas sont condamnés (3:10, 3:131), combien sont damnés ceux qui adorent d'autres dieux aux côtés d'Allah (4:116), ils lui désobéissent (4:14, 4:115) ou assassiner des croyants (4: 93).
«Ceux qui ont des écailles lourdes auront le bonheur; mais ceux qui ont des écailles légères, ce seront eux qui se sont perdus: restera à perpétuité "
D'un autre côté, ceux qui se nourrissent d'usure ressusciteront comme celui qui a été touché par Satan. Et c'est parce qu'ils disent: “Le commerce est comme l'usure!”. Mais Allah a permis le commerce et l'a interdit’ usure. Ceux qui renoncent après que l'avertissement de leur Seigneur les a atteints, gardez ce que vous avez pour vous et votre cas dépend d'Allah. Quant à qui persiste, voici les compagnons du feu. Ils y resteront pour toujours. (2: 275)
et ceux qui, lorsqu'ils ont commis un acte répréhensible ou ont été injustes envers eux-mêmes, ils se souviennent d'Allah et lui demandent pardon pour leurs péchés (et qui peut pardonner les péchés mais Allah?), et ils ne persistent pas consciemment dans le mal. (3:135)
Ô vous qui croyez! Ne tuez pas le gibier si vous êtes en état de consécration . Lequel d'entre vous la tuera délibérément, se racheter avec une bête du troupeau, de la même valeur que celui qu'il a tué – juge deux hommes justes parmi vous – et ce sera une offre qu'il envoie à la Ka'ba, ou expiation en nourrissant les pauvres ou en jeûnant pour payer les conséquences de son action. Allah a pardonné le passé, mais il se vengera des récidivistes. (5:95)
Il y a aussi une date limite. Ceux qui se repentent peu après avoir péché sont pardonnés, mais pas ceux qui se repentent au moment de la mort.
Allah accueille le repentir de ceux qui font le mal par ignorance et qui se repentent peu après: c'est de qui Allah accepte la repentance. Allah est sage, sage.
Mais il n'y a pas de pardon pour ceux qui font le mal et qui, quand la mort se présente à eux, ils crient: ” Maintenant je suis désolé!”; ni pour ceux qui meurent comme des incroyants. Pour ceux-ci, nous avons préparé un châtiment douloureux. (4: 17-18)
Un musulman peut-il se réconcilier avec Dieu? La première question est de savoir si ses bonnes actions peuvent surmonter ses péchés en quantité. Il faut garder à l'esprit que le péché ne comprend pas seulement les actes qui sont manifestement mauvais, mais aussi des pensées de haine, de fierté, de la luxure, d'envie, etc.; même les torts équivalents en poids à une graine de moutarde seront considérés:
Nous mettrons en place des échelles exactes, le jour de la résurrection et aucune âme ne souffrira de mal; même le poids d'un grain de moutarde, nous le ressusciterons . Il suffira de tirer des conclusions. (21: 47)
Qui peut honnêtement dire de faire suffisamment de bonnes actions chaque jour pour compenser les mauvaises actions?
Le Coran dit que Dieu multipliera les bonnes actions pour compenser le mal (4: 40); mais comment un croyant peut-il savoir qu'il a atteint le niveau de compensation entre les mauvaises actions et les bonnes actions?
Le Coran dit, "Il (Dieu) pardonne à qui il veut et punit qui il veut. " (3:129); il est tout à fait possible qu'Allah punisse ceux qui pensent avoir été pardonnés.
L'Islam donne l'espoir de la réconciliation avec Dieu aux croyants, mais ce n'est qu'un espoir, jamais une certitude.
judaïsme
La Bible juive (qui est le même que l'Ancien Testament protestant) il ne dit pas explicitement qu'il faut faire ceci ou cela pour entrer au Ciel, mais il enregistre les lois et les ordres moraux que Dieu a donnés aux Israélites. Selon le judaïsme, si le peuple de Dieu obéit aux lois, sera béni, mais s'il désobéit, il sera puni (Deutéronome 11:26-28). Il énonce également clairement le problème du péché: "Il n'y a pas d'homme droit sur terre qui fasse ce qui est juste et ne pèche jamais" (Etc 7:20, aussi Salmo 14:1-3). C'est à cause du péché que le système sacrificiel il est placé dans la loi. cependant, comme le souligne l'auteur des Hébreux, les sacrifices d'animaux ne suffisent pas pour nous réconcilier avec Dieu:
Juifs 8:7-13
Parce que si ce premier pacte avait été sans défaut, il n'y aurait pas besoin de le remplacer par un second. 8 En effet Dieu, blâmer les gens, dé:
«Ici les jours viennent, dit le Seigneur,
que je conclurai avec la maison d'Israël et avec la maison de Juda,
un nouveau pacte;
pas comme l'alliance que j'ai faite avec leurs pères
le jour où je les ai pris par la main
pour les faire sortir du pays d'Égypte;
parce qu'ils n'ont pas persévéré dans mon alliance,
et moi, à mon tour, Je m'en fichais, dit le Seigneur.
Voici l'alliance que je vais faire avec la maison d'Israël
après ces jours, dit le Seigneur:
Je mettrai mes lois dans leur esprit,
Je les écrirai sur leurs cœurs;
et je serai leur Dieu,
et ils seront mon peuple.
Personne n'éduquera plus son concitoyen
et personne n'est frère, disant:
“Connais le Seigneur!”
Parce que tout le monde me connaîtra,
du plus petit au plus grand d'entre eux.
Parce que j'aurai pitié de leurs iniquités
et je ne me souviendrai jamais de leurs péchés ".
En disant: "Un nouveau pacte", il a déclaré l'ancien ancien. maintenant, ce qui devient ancien et les âges sont sur le point de disparaître.
Avec ce nouveau pacte, il a rendu le premier; et ce qui est obsolète disparaîtra bientôt. (Juifs 8:7-13, qui cite Gérémie 31:31-34)
Les prêtres entraient régulièrement dans la salle extérieure pour continuer leur ministère. Mais seul le prêtre suprême est entré dans la salle intérieure et seulement une fois par an et jamais sans sang, qu'il a offert pour lui-même et pour les péchés du peuple qui les avait commis dans l'ignorance. Le Saint-Esprit indiquait avec cela que le lieu le plus saint ne serait toujours pas révélé tant que le premier tabernacle serait encore debout..
La loi ce n'est qu'une ombre de bonnes choses qui se passent – pas la réalité. Pour cette raison, ça ne peut jamais, des mêmes sacrifices répétés sans fin d'année en année, pour rendre parfait ceux qui participent à ce culte. Si tu peux, ils n'arrêteraient pas les enchères? Si les fidèles se sentaient purs une fois pour toutes, ils n'auraient pas jugé nécessaire de continuer à faire des sacrifices. Mais ces sacrifices sont un rappel annuel des péchés, car il est impossible d'ôter les péchés avec le sang des taureaux et des chèvres. (Juifs 10:1-4)
Autrement dit, si les sacrifices prescrits par la loi suffisaient à réconcilier les hommes avec Dieu, tous les juifs pratiquants auraient pu entrer dans le lieu saint et se tenir en présence de Dieu, puisque leurs péchés seraient pardonnés. Suite, si les sacrifices étaient efficaces, ils ne devraient pas être offerts perpétuellement. Cependant au lieu d'être comme ça, la Bible juive elle-même précise que la loi et l'alliance doivent être remplacées, puisque Dieu promet une nouvelle alliance avec les Israélites.
De conclure, Paolo, apporte des clarifications supplémentaires dans Galati 3:10-11:
«En fait, tous ceux qui s'appuient sur les œuvres de la loi sont sous la malédiction; parce que c'est écrit: "Maudit quiconque ne s'en tient pas à toutes les choses écrites dans le livre de la loi pour les mettre en pratique". Et que personne par la loi n'est justifié devant Dieu est évident, parce que le juste vivra par la foi "
«Maudit soit celui qui ne respecte pas les paroles de cette loi, pour les mettre en pratique!» – Et tout le monde dira: "Amen". (Deutéronome 27:26).
Personne n'est clairement justifié devant Dieu par la loi, parce que, "Il est plein de fierté, n'agit pas avec droiture; mais le juste vivra de sa foi. (Abacuc 2:4).
christianisme
Dans quelle mesure le christianisme résout-il ce problème?
La Bible reconnaît que nous ne pouvons pas gagner notre salut, puisque nous sommes trop faibles et pécheurs. Seul Dieu peut nous aider, offrant un sacrifice parfait pour nos péchés: Jésus-Christ, fils de Dieu. Comme ce sacrifice parfait satisfait le besoin de punir le péché, Dieu peut nous offrir le pardon complet de nos péchés.
Je suis donc sous cette loi: quand je veux faire du bien, le mal est en moi. En fait, je suis satisfait de la loi de Dieu, selon l'homme intérieur, mais je vois une autre loi dans mes membres, qui lutte contre la loi de mon esprit et fait de moi un prisonnier de la loi du péché qui est dans mes membres. Malheureux moi! Qui me libérera de ce corps de mort? Merci à Dieu par Jésus-Christ, notre Seigneur. Donc alors, Je sers avec mon esprit la loi de Dieu, mais avec la chair la loi du péché. (Romains 7:21-25)
