Onésiphore: L'apôtre Paul a prié pour les morts?

La prière de Paul pour Onésiphore (2 Timoteo 1:18) Il donne la permission de prier pour les morts?

Certains ont essayé de faire valoir cette position. Les théologiens catholiques romains font souvent usage de cette, dans une tentative de défendre leur doctrine de la prière pour les morts. malheureusement, même certains protestants ont perdu cette position, malgré l'absence de preuves solides, et malgré les nombreux tests qui sont présents dans le Script contre cette pratique.

La subvention merci Seigneur de la maison d'Onésiphore, car il m'a souvent consolé et n'a pas eu honte de ma chaîne; plutôt, quand il est venu à Rome, Il m'a demandé avec diligence, et il m'a trouvé. Le Seigneur lui accorde la miséricorde de lui ce jour-là. Vous savez très bien combien de services il m'a rendu à Ephèse. (2Timoteo 1:16-18)

première, L'article suivant de L'Encyclopédie Catholique (en ligne) Il présente une position d'autorité sur la question.

“Dans sa deuxième lettre à Timothée (je, 16-18; IV, 19) Saint Paul parle d'Onésiphore d'une manière qui semble impliquer que ce dernier était déjà mort: «Que le Seigneur accorde la miséricorde à la maison d'Onésiphore’ – comment regarder une famille qui a besoin de consolation. puis, après avoir mentionné le service fidèle rendu par lui à l'apôtre Paul en prison à Rome, vient la prière pour Onésiphore 'Que le Seigneur lui accorde la miséricorde du Seigneur, en ce jour’ (Jour du Jugement dernier), enfin, en hommage à la maison d'Onésiphore, il est mentionné à nouveau, sans parler de l'homme lui-même. La question est: Qu'est-ce qu'il était devenu? il était mort, comme il le ferait naturellement comprendre ce qui écrit saint Paul? ou, que, pour toute autre raison, séparée définitivement de sa famille? La première est de loin l'hypothèse la plus simple et la plus naturelle, et si vous acceptez, nous avons ici un exemple de la prière de l'apôtre pour l'âme d'un bienfaiteur décédé”

le texte

Dans 2 Timoteo 1, il y a une forme de prière, au nom d'Onésiphore (v. 16). par la suite, en vers 18, les apôtre prie pour lui-même Onésiphore. Il demande au Seigneur que ce frère peut “miséricorde” dans “ce jour-là”, dont il est évidemment le jour du jugement.

En ce qui concerne les verbes, ils sont tous dans le passé, et depuis que sa famille est mentionné plus loin dans 4:19, Certains ont spéculé que Onésiphore était mort et que ce serait un test (seulement) confirmant la doctrine de la prière pour les morts.

en réponse, Cela doit considérer que:

1. Il n'y a aucune preuve tangible que Onésiphore était mort. Les arguments en faveur de sa mort sont tous basés sur des hypothèses.
2. Pour le fait que ses actions parlent au passé est parfaitement compréhensible car il était plus à Rome.
3. Le fait que Paul ne parlait pas de lui dans 4:19, et il a envoyé des salutations à ceux d'Ephèse, Il ne concerne pas, comme Onésiphore lui-même pourrait être ailleurs et non pas à Ephèse. Il pourrait être sur une mission d'évangélisation ou aurait déménagé à un autre endroit pour une longue période, nous ne savons pas, étant donné que Paul ne dit rien à ce sujet, Il ne dit pas qu'il était mort et ne dit pas où il était. Nous savons seulement qu'il était pas là avec la famille.
4. Le fait que Paul a prié pour ce frère est une preuve en soi qu'il était pas mort, parce qu'il n'y a pas la moindre preuve dans le Nouveau Testament montrant que les prières pour les morts sont autorisés.
5. Les auteurs du Nouveau Testament ne considéraient pas les livres apocryphes comme inspirée et autoritaire. Malgré eux savaient, non li citarono mai, Ceci est la preuve la plus claire qu'ils ne les considèrent même autorité des documents de l'Ancien Testament.
6. se Onésiphore, par pieusement, Il était mort, il n'y aurait pas besoin de prier pour la miséricorde de Dieu, il avait été sauvé, Il était déjà un saint, et que la miséricorde de Dieu avait déjà.
7. Si Onésiphore était mort comme un apostat place (bien que sur ce point il n'y a pas de preuve), La prière de Paul pour son “miséricorde” Il serait vain, que la miséricorde est donnée sur la base d'une relation personnelle avec le Seigneur, pas sur celle d'un autre (Ezekiel 18:20; 2 Corinthians 5:10). aussi, les morts méchants ne peut pas quitter leur lieu de tourment (Luca 16:26), et leur punition est “éternel” (Matteo 25:46).

en conséquence, Ce texte de la deuxième lettre de Paul à Timothée ne vient même pas proche de fournir la preuve convoitée par les catholiques à la validité des prières pour les morts.

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