Onesiphorus: Der Apostel Paulus betete für die Toten?

Paul Gebet für Onesiphorus (2 Timoteo 1:18) Es gibt die Erlaubnis für die Toten zu beten?

Einige haben versucht, diese Position zu behaupten. Die römisch-katholische Theologen machen häufig Gebrauch von dieser, in einem Versuch, ihre Lehre vom Gebet für die Toten zu verteidigen. leider, auch haben einige Protestanten diese Position verloren, trotz des Mangels an festen Beweis, und trotz der vielen Tests, die in der Schrift gegen diese Praxis vorhanden sind.

Der Herr gebe Barmherzigkeit dem Hause Onesiphorus, weil er erfrischt mich oft und war von meiner Kette nicht geschämt; eher, als er nach Rom, Er suchte mich fleißig und fand mich. Der Herr gib ihm Barmherzigkeit an diesem Tag von ihm zu finden. Sie wissen sehr gut, wie viele Dienste, die er mir in Ephesus gemacht. (2Timoteo 1:16-18)

erste, Der folgende Artikel von Die katholische Enzyklopädie (Online) Es stellt eine maßgebliche Position in Bezug auf die Frage.

“In seinem zweiten Brief an Timotheus (ich, 16-18; IV, 19) St. Paul spricht von Onesiphorus in einer Weise, dass letztere scheint zu implizieren, war schon tot: "Möge der Herr gebe Barmherzigkeit dem Hause Onesiphorus’ – wie bei einer Familie zu suchen, die Trost braucht. dann, nach den treuen Dienst zu erwähnen, die er an den Apostel Paulus im Gefängnis in Rom gemacht, kommt das Gebet für Onesiphorus "Möge der Herr gebe ihm an jenem Tag Barmherzigkeit des Herrn zu finden’ (Judgment Day), schließlich, in Gruß an das Haus Onesiphorus es wieder erwähnt, ohne den Mann selbst zu erwähnen,. Die Frage ist,: Was aus ihm geworden war? er war tot, als würde er natürlich verstehen, was Paulus schreibt? oder, dass für jede andere Ursache getrennt sie dauerhaft von seiner Familie? Die erste ist bei weitem die einfachste und natürlichste Hypothese, und wenn Sie akzeptieren, wir haben hier ein Beispiel für das Gebet des Apostels für die Seele eines verstorbenen Stifters”

der Text

Im 2 Timoteo 1, gibt es eine Form des Gebets, im Auftrag von Onesiphorus (v. 16). anschließend, in Versen 18, der Apostel betet für Onesiphorus selbst. Er bittet den Herrn, dass dieser Bruder kann “finden Gnade” im “an diesem Tag”, was es ist offensichtlich der Tag des Gerichts.

In Bezug auf die Verben, sie sind alle in der Vergangenheit, und da nur seine Familie erwähnt später in 4:19, Einige haben spekuliert, dass Onesiphorus tot war und dass dies wäre ein Test (nur) Bestätigung der Lehre des Gebetes für die Toten.

in Reaktion, Diese müssen berücksichtigen, dass:

1. Es gibt keine harten Beweise dafür, dass Onesiphorus war tot. Die Argumente, die für seinen Tod auf Annahmen basieren alle.
2. Für die Tatsache, dass seine Handlungen in die Vergangenheit sprechen wird, ist vollkommen verständlich, da er nicht mehr in Rom.
3. Die Tatsache, dass Paul nicht von ihm sprechen 4:19, und er sandte Grüße an diejenigen von Ephesus, Es ist nicht von Belang, wie Onesiphorus konnte sich woanders und nicht in Ephesus sein. Es könnte auf einer Mission der Evangelisierung sein oder weg für eine lange Zeit an einen anderen Ort verschoben haben könnte, wir wissen nicht,, gegeben, dass Paul nicht alles darüber sagen, Er sagt nicht, dass er tot war und sagt nicht, wo er war,. Wir wissen nur, dass er mit der Familie nicht da war.
4. Die Tatsache, dass Paul für diesen Bruder betete ist ein Beweis für sich, dass er nicht tot war, denn es gibt nicht die Spur eines Beweises im Neuen Testament zeigt, dass die Gebete für die Toten sind erlaubt.
5. Die Autoren des Neuen Testaments nicht der Ansicht, die apokryphen Bücher als inspiriert und maßgebende. Trotz kannte sie, non li citarono mai, Dies ist der deutlichste Beweis, dass sie nicht ihnen die gleiche Autorität der Alten Testament Dokumente betrachten.
6. se Onesiphorus, von gottesfürchtigen, Er war tot, gäbe es keine Notwendigkeit für die Barmherzigkeit Gottes zu beten sein, er hatte gerettet, Er war schon ein Heiliger, und dass Barmherzigkeit von Gott hatte bereits.
7. Wenn Onesiphorus tot war als Apostat statt (obwohl in diesem Punkt gibt es keinen Beweis), Paul Gebet für seine “Barmherzigkeit” Es wäre sinnlos, wie Barmherzigkeit auf der Grundlage einer persönlichen Beziehung mit dem Herrn gegeben, nicht auf, dass ein anderer von (Ezekiel 18:20; 2 Corinthians 5:10). auch, die Schlechten Toten können ihren Ort der Qual nicht verlassen (Luca 16:26), und ihre Strafe “ewig” (Matteo 25:46).

entsprechend, Dieser Text des zweiten Brief des Paulus an Timotheus kommt nicht einmal in der Nähe der Beweis der Bereitstellung begehrt von Katholiken auf die Gültigkeit der Gebete für die Toten.

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