católicos, Ortodoxos y protestantes en comparación

Tabla comparativa de las doctrinas católicas, Ortodoxa y protestante.

 

doctrina Los católicos romanos ortodoxo protestantes
La sucesión apostólica al igual que en la ortodoxia, Este componente es de vital importancia para la Iglesia Católica. También hay un grado de reconocimiento mutuo de la validez de las ordenaciones ortodoxos. Esta es una parte importante en la fe ortodoxa y asegura la continuidad con la Iglesia que Cristo fundó. Con la excepción de algunos anglicanos y luteranos, Esta idea fue rechazada. más bien, es importante hacer hincapié en la continuidad de la enseñanza de los apóstoles, en lugar de una línea directa de sucesión.
canon bíblico aceptar 39 libros del Antiguo Testamento y 27 libros del Nuevo Testamento, sino también una colección de libros que no se encuentra en el original hebreo de la Biblia. Estos son conocidos como Deuterocanonicies decir, un segundo canon de las Escrituras. lo mismo. Los protestantes rechazan la deuterocanónico y considerar las palabras que no inspirados libros apócrifos (el griego: "Cosas ocultas").
el Clero Todos los sacerdotes deben ser hombres. Los sacerdotes y los obispos deben ser célibes, con la excepción de los "católicos de rito oriental ', que están autorizados a tener sacerdotes casados. Los sacerdotes y los obispos deben ser hombres, pero los diáconos se les permite.
Sacerdotes y diáconos pueden casarse antes de la ordenación, pero no después de. los Obispos, por otra parte, deben ser célibes.
La mayoría de los protestantes no requieren el celibato como condición para la elección al pastorado. Muchas iglesias practican la ordenación de mujeres. La cuestión de las mujeres obispo se encuentra actualmente en discusión dentro de la iglesia anglicana.
significado de la Eucaristía La Eucaristía es también conocido como el "Santo Sacrificio de la Misa '.- Esto hace presente el sacrificio de Cristo y por lo tanto se obtiene el perdón de los pecados a través de él. mi’ También un encuentro con el Resucitado. La posición es similar a la católica. Comúnmente llamado 'Divina Liturgia'. la Eucaristía, así como el bautismo, son sólo símbolos exteriores de la gracia ya recibidos por la fe. El carácter sacrificial de la Eucaristía está totalmente descartado como sólo una conmemoración ritual de la última cena de Cristo.
La presencia de Cristo en la Eucaristía En cuanto a la ortodoxia, El sacerdote invoca el Espíritu Santo en la misa, sin embargo, la consagración se hace efectiva a través del sacerdote, actuando en la persona de Cristo. los regalos (pan y vino) Ellos se transforman completamente en el cuerpo y la sangre de Cristo, y este cambio se llama Transustanziazione es decir, la apariencia exterior sigue siendo el mismo, pero cambia la sustancia. Durante la Eucaristía, el sacerdote invoca el Espíritu Santo (en griego: epiclesi) en los regalos (pan y vino). a continuación, cambiar con el cuerpo y la sangre de Cristo. La forma precisa en que esto sucede es un misterio divino. El pan y el vino, siendo símbolo, no cambian la sustancia. Hay, sin embargo,, una amplia variedad de puntos de vista que se realizará dentro del protestantismo sobre este tema (por ejemplo, algunos anglicanos aceptan el punto de vista católico, mientras que los bautistas niegan).
distribución del'Eucarestia En cuanto a la ortodoxia, sólo los miembros de la iglesia pueden recibirla. Las personas se dan sólo pan, El cura también recibe el vino. Los elementos consagrados sólo pueden ser recibidas por los miembros. El pan y el vino se distribuye a todo el mundo. Los elementos se ofrecen por lo general ya sea para todos los cristianos que han sido bautizados (pero esto es diferente de denominación a denominación). iglesias protestantes dan los elementos del pan y el vino a todo el mundo.
Espíritu Santo Los Espíritu Santo procede del Padre y el Hijo. El Credo Niceno incluye filioque (en Latino: es el hijo '). La tercera persona de la Trinidad, procede del Padre al igual que en el original Credo de Nicea. El Padre envía el Espíritu a la intercesión del Hijo. Por tanto, el Hijo es un agente sólo en la procesión del Espíritu. Está de acuerdo con la visión católica.
Matrimonio y Divorcio Un contrato irrompible. El divorcio no está permitido a menos que exista ningún impedimento para el matrimonio canónico. En esta situación, anulación se podrá conceder después de un examen cuidadoso de los hechos. El matrimonio es una unión mística entre un hombre y una mujer. El divorcio generalmente sólo se permite en casos de adulterio, aunque hay excepciones. El matrimonio es un contrato, pero no es irrompible. El divorcio no se recomienda, pero admitió como prueba de la debilidad humana. Para algunos se le permite volver a casarse en la iglesia.
Asunción de María y la Inmaculada Concepción ambos son dogmas la iglesia. La iglesia aún no ha decidido si María realidad ha experimentado la muerte física. La Inmaculada Concepción es necesario porque no sólo los seres humanos heredan una naturaleza pecaminosa, sino también apoyar la culpa de Adán y Eva pecaron. Así pues, ser ella misma sin pecado, María pudo dar a luz a Cristo sin pecado. La suposición es aceptada y se acordó que María experimentó la muerte física, pero la Inmaculada Concepción es rechazada. La creencia ortodoxa es que la culpa del pecado original no se transmite de una generación a la siguiente, evitando así la necesidad de María a ser sin pecado. Ambos se negaron. La afirmación de que María es sin pecado es rechazada. De acuerdo con lo que dice la Escritura sólo Cristo era sin pecado.
La Madonna La vista es similar a la iglesia ortodoxa – la expresión “Madre de Dios” Se utiliza con mayor frecuencia en Theotokos. también, se alega que en varios momentos de la historia, María ha revelado al mundo a través de las apariciones, tales como las de Lourdes y Fátima. María es venerada como Theotokos (en griego: “portador de Dios”). Por esto se entiende que el niño que llevaba era Dios en forma humana. Ella es la primera entre los santos y 'Siempre Virgen'. María era una mujer santa escogido para llevar el Hijo de Dios en su seno. Su virginidad perpetua es negada, en que, según la Biblia, Dio lugar a otros hijos después de Jesús. Como también su intercesión y el contacto con los Santos (en contacto con los muertos condenados por la Biblia)
Autoridad del Papa El Papa es el Vicario de Cristo, es decir, la cabeza visible de la Iglesia en la tierra y el sucesor espiritual de San Pedro. Tiene autoridad suprema sobre todo dentro de la cristiandad (Él heredaría’ poder de las llaves). Como Obispo de Roma, El Papa tiene un primado de honor para los ortodoxos, pero no de la jurisdicción. Al momento, su liderazgo no es tan eficaz como debería ser y el papado necesita ser reformada de acuerdo con la ortodoxia. Por tanto, su autoridad no es tan grande en comparación con todos sus hermanos en la Iglesia. El Papa es el jefe de la Iglesia Católica, no de cristianismo y no tiene autoridad para hablar en nombre de la iglesia en su conjunto.
La infalibilidad papal El Papa es infalible cuando, por medio del Espíritu Santo, se le dio una doctrina secreta sobre la fe y la moral que debe ser aceptado por toda la Iglesia. Esto también se llama una dogma. L’ La infalibilidad papal fue rechazada. El Espíritu Santo trabaja para dirigir la Iglesia en la verdad a través de los consejos ecuménicos. Ortodoxia reconoce los primeros siete concilios ecuménicos (325-787) como infalible, pero no el siguiente. Los protestantes rechazan la infalibilidad papal. La única fuente de enseñanza infalible es la que se encuentra en la secuencia de comandos.
purgatorio Un lugar de purificación y la preparación para el cielo. También es un lugar donde se devuelven las penas por los pecados veniales y pueden ser expiados. se detecta un estado intermedio entre la tierra y el cielo, pero la purificación se produce en esta vida, no en otra parte. Purgatorio es rechazada totalmente como un lugar de fantasía que nonf ningún indicio en la Escritura – La muerte de Cristo en la cruz es suficiente para eliminar la pena por todos nuestros pecados.
sacramentos El número de los sacramentos se fijó en siete y la misma lista es para la ortodoxia, a excepción de la Confirmación, que generalmente se conoce como "confirmación". Existen al menos siete Sacramentos (conocido como "misterios"): bautismo, confirmación, eucaristía, órdenes sagradas, La unción santa, matrimonio (sacramento del matrimonio) y la Penitencia (confesión). La lista no es fijo. Se reconocen sólo dos sacramentos de acuerdo con la enseñanza bíblica de Jesús: El bautismo y la Eucaristía (a menudo llamado 'Comunión’ o la "Cena del Señor").
efecto de los Sacramentos Los misterios transmiten gracia para aquellos que participan dignamente. Está de acuerdo con la posición católica. Son sólo símbolos y rituales que recuerdan a Cristo, pero no otorgan ninguna gracia, la que se obtiene sólo a través de la fe.
Santi Un grupo especial de personas que son venerados. Pueden actuar como intercesores entre Dios y el hombre y ser invocada en la oración. Para ser santos canonizados, en primer lugar es necesario que dos milagros verificables han llevado a cabo antes de la canonización, y gracias a esa persona fallecida. lo mismo. Como está escrito en la Biblia, todos los cristianos son Santi, llamados a imitar a Cristo. Todos los cristianos han sido santificados por el Espíritu Santo en el momento del don de la fe. Y así como está escrito en la Biblia sólo Cristo puede mediar entre Dios y el hombre. Y así como está escrito en la Biblia de invocación fallecido es un pecado de idolatría y brujería.
salvación Somos salvos por la gracia, sino también por nuestros propios méritos y por medio de las buenas obras. Al igual que en la ortodoxia, la salvación debe ser visto como un proceso más que un evento, una vez. La salvación es “fe que actúa por el amor” y debe ser visto como un proceso de una larga vida. El último de cada propósito cristiana ortodoxa es la obtención de theosis o la unión con Dios. Esto se hace a través de una vida santa de los que tratan de acercarse a Dios.
La salvación es un regalo gratuito de Dios para el hombre, como dice la Biblia. Se obtiene por gracia mediante la fe en Cristo.. “No es por obras para que nadie pueda presumir de ello” (Ef.2:8-9). Mediante el sacrificio expiatorio de Cristo, somos agradables a Dios y justificados a sus ojos. Las obras son solo una consecuencia de nuestra conversión, pero no es un medio para alcanzar la salvación ya ayre
agnata.
Importancia de las Escrituras Junto a la Sagrada Escritura, ahí está el Tradición sagrada (es decir, las enseñanzas transmitidas por Cristo y los apóstoles a los papas hoy, obispos y casta sacerdotal). Debe considerarse la fuente de la revelación divina.. La tradición y la Escritura son interpretadas por magisterio o magisterio de la iglesia y no puede ser interpretado por la gente común. Hay una fuente de la revelación divina: la tradición. La Escritura es la parte oral, y los escritos de los santos, etc. decisiones de los concilios ecuménicos son también parte de ella. La Escritura es la única guía infalible y autoridad final en materia de fe, doctrinal y moral para todos los cristianos. Así lo afirmó la misma Escritura. cada creyente, también, Se llama dibujar directamente de la fuente, La Palabra de Dios, para entrar en comunión con Él a través de su Espíritu.
El culto y la liturgia El culto se centra en el establecimiento de un resultado del Vaticano II (1962-5), mayor énfasis se ha puesto en el culto en la lengua vernácula, incluso si todavía se usaba el latín tradicional. La Divina Liturgia es el centro de la espiritualidad ortodoxa. El culto es por lo general en la lengua vernácula, incluso si el griego se usa la misma. Hay muchas variedades de estilos de culto en los círculos protestantes. Algunos ejemplos son la espontaneidad de las iglesias pentecostales, y el culto más tradicional de las iglesias anglicanas y protestantes. En todos los casos, el culto se centra en el culto de Dios, oración y sermones (sermones). lenguaje vulgar, obviamente, se utiliza.
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