La reforma protestante

La Reforma del siglo XVI fue un movimiento dentro del cristianismo occidental motivado por el deseo de eliminar los abusos de la iglesia medieval y restaurar las doctrinas y prácticas que los reformadores creían que se ajustaban a la Biblia y al modelo de iglesia descrito en el Nuevo Testamento. Esto llevó a la ruptura entre la Iglesia Católica Romana y los reformadores., que inició la Reforma Protestante, que se remonta a la época en que Lutero publicó su 95 tesis en la puerta de la catedral de Wittemberg.

Causa

Los factores que causaron la Reforma fueron complejos e interdependientes.. Los precursores de la Reforma incluyeron los movimientos iniciados por John Wycliffe (yo Lollardi) y John Huss (los husitas) en 1300 mi 1400. Estos grupos de reforma de todos modos, estaban ubicados en Inglaterra y Bohemia y fueron en gran parte suprimidos. Los principales factores que hicieron aún más formidable la reforma fueron los cambios intelectuales y políticos de la época.. El Renacimiento del siglo anterior fue un previo necesario porque elevó el nivel de la cultura al redescubrir los viejos clásicos., contribuido al aprendizaje y al estudio, especialmente de lenguas clásicas (la Biblia fue de hecho escrita en latín) y presentó el humanismo y la retórica como una alternativa al escolasticismo. Especialmente a través de este énfasis en los lenguajes bíblicos y la plena atención a los textos literarios., la Renacimiento hizo posible la exégesis bíblica que llevó a Martín Lutero al estudio de la Biblia. Además, humanistas cristianos como Erasmo de Rotterdam criticaron el abuso eclesiástico al promover el estudio tanto de la Biblia como de los Padres de la Iglesia.. L’invención de la El grabado de Johann Gutenberg fue una poderosa herramienta para difundir la cultura y las ideas de la Reforma..

Desarrollo

Martin Lutero

La Reforma comenzó en Alemania el 31 octubre 1517, cuando Martin Luther, un profesor universitario agustino en Wittenberg, hizo el suyo 95 tesis que invita al debate sobre la legitimidad de venta de indulgencias. El papado, vio esto como un gesto de rebelión y tomó medidas contra Lutero declarándolo hereje. Los humanistas alemanes apoyaron a Lutero apoyándolo en su causa durante los primeros años.. Sus famosos tratados de 1520, “Carta abierta a la nobleza cristiana de la nación alemana”, “El cautiverio babilónico de la Iglesia” mi “Sobre la libertad del cristiano” lo hicieron famoso y ganaron apoyo popular. Fue excomulgado en 1521, pero en abril del mismo año en el Dieta de gusanos ante el emperador del Sacro Imperio Romano Germánico Carlos V y los príncipes alemanes, se negó a retractarse de sus tesis: Afirmó que la salvación es un regalo gratuito para las personas que se produce a través del perdón de los pecados por la gracia de Dios y la fe en Cristo., excluyendo así las obras.

tema[1]
Lutero y la 95 tesis

Lutero fue protegido por Federico III, príncipe de sajonia, y otros príncipes alemanes – en parte por convicción religiosa, en parte por el deseo de los príncipes de tomar la propiedad eclesiástica, y en parte, para afirmar la independencia del control imperial. Todas estas motivaciones dieron apoyo a los reformadores. en 1530 muchos príncipes y ciudades firmaron la Confesión de Augusta presentada a la Dieta de Augusta, como expresión de la fe evangélica. Después de años de conflicto, se alcanzó el Acuerdo de Paz de Augusta. (1555) siempre que todos los príncipes alemanes hubieran declarado afiliación religiosa (Católico o luterano), del territorio que poseía. El luteranismo se convirtió en la denominación religiosa oficial de Dinamarca., Suecia, Noruega y Finlandia. Además del papel de los príncipes, sin embargo, la Reforma se extendió rápidamente como un movimiento popular en Polonia, Bohemia, Moravia, Hungría, y Transilvania.

Zwingli

La Reforma en Suiza, a Zurigo, inicialmente se desarrolló bajo la dirección del sacerdote Ulrich Zwingli, influenciado por Erasmo y el humanismo cristiano. Llegó a la comprensión evangélica del cristianismo a partir de su estudio bíblico y sus contactos con los luteranos.. la 1 Enero de 1519 comenzó una serie de sermones sobre el Nuevo Testamento que duraron 6 años y que empujó al ayuntamiento y al pueblo hacia reformas. La respuesta favorable a los sesenta y siete artículos, que preparó en 1523 para disputas públicas con un representante pontificio, reveló la popularidad de su programa. Predicó por la abolición de la Misa Eucarística. (y su reemplazo con una Cena del Señor simbólica), independencia del control episcopal, y una reforma de la ciudad-estado en la que tanto los sacerdotes como los magistrados cristianos se ajustaran a la voluntad de Dios. También influyó en otros cantones, como Basilea, San Galo y Berna.

Giovanni Calvino, el nacimiento de los reformados y la masacre de los hugonotes

A través de los comerciantes y misioneros luteranos, el movimiento evangélico generalizado en Francia, ganó muchos conversos, entre los cuales estaba Giovanni Calvino. en 1536 Calvin fue a Ginebra, donde se había iniciado una reforma liderada por Guillaume Farel, que ya estaba en camino. Se convenció a Calvino de que se quedara en Ginebra y ayudó a organizar la segunda gran ola del protestantismo.. En sus ordenanzas de 1541, dio una nueva organización a la iglesia compuesta por pastores, médicos, ancianos y diáconos. Escribió Institución de la religión cristiana (1536) que tuvo una gran influencia en Francia, Escocia (donde John Knox dirigió la reforma calvinista) y entre los puritanos en Inglaterra. Ginebra se convirtió en el centro de una gran empresa misionera que llegó a Francia, donde los hugonotes se hicieron tan poderosos que se celebró un Sínodo en París en 1559 para organizar una iglesia nacional, acerca de 2.000 congregaciones reformadas. Como resultado, hubo guerras de religión debido a la represión monárquica católica de los hugonotes reformados., culminando en el Masacre de San Bartolomeo, en 1572 Entre 23 mi 24 agosto, donde fueron masacrados 2000 Cristianos solo en Paris y vamos 5000 ai 10.000 en el resto de Francia, y todo en nombre del rey y del papa, En el momento Gregorio XIII, que en cuanto escucho la noticia hizo un canto Ustedes dioses de gracias, acuñó una medalla con su propia efigie para conmemorar el evento y encargó al pintor Giorgio Vasari una serie de frescos que representan la masacre, todavía presente en la Sala Regia de los Palacios Vaticanos. Felipe II de España expresó su satisfacción al declarar que este fue el mejor día de su vida: en cambio, la reina Isabel I de Inglaterra lamentó e hizo que el embajador francés se pusiera de pie durante muchas horas antes de fingir que creía, por razones diplomáticas, a la tesis de la conspiración hugonote y la masacre preventiva.

Noche de San Bartolomé
Noche de San Bartolomé

Reforma en Inglaterra

Aunque Inglaterra también tuvo un movimiento de reforma religiosa luterana que influyó en las ideas, Las razones de la reforma aquí fueron más políticas.. De hecho, la motivación se encuentra en la voluntad del rey. Enrico VIII divorciarse de su primera esposa, Catalina de Aragón. El Papa no consintió el divorcio, por lo que emitió el Acta de Supremacía rompiendo con Roma.. La ruptura formal con el papado fue iniciada por Thomas Cromwell, el rey del jefe de gobierno. Bajo el liderazgo de Cromwell, el Parlamento aprobó la Ley de Supremacía (1534) que definió completamente la autoridad del rey sobre el gobierno y la iglesia ingleses. El arzobispo de Canterbury está a la cabeza de la iglesia inglesa., Thomas Cranmer, quien canceló el matrimonio del rey con Catalina, y le permitió casarse con Anna Bolena. Aunque el propio Enrique no quiso hacer cambios doctrinales, Cromwell y Cranmer autorizaron la traducción de la Biblia al inglés, y Cranmer fue responsable del Libro de oración común (Libro de oraciones comunes) que contiene las regulaciones doctrinales de la Iglesia Anglicana. Con la muerte de Enrique VIII su hija ascendió al trono Maria Detta la Sanguinaria (r. 1553-58), Tuvo con su primera esposa Catalina de Aragón. María restableció el catolicismo en Inglaterra muy severamente y masacró a los protestantes.. Es con la muerte de maria, cuyo reinado fue afortunadamente muy corto, que su media hermana llegó al poder Elisabetta I, hija de Enrique VII y Anna Bolena, que restableció el protestantismo estatal y sentó las bases sólidas del anglicanismo, que no ha cambiado desde entonces.

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Los radicales

Los radicales fueron una gran variedad de grupos evangélicos que se separaron de la primera y segunda oleadas protestantes., y son conocidos como anabautistas debido a su oposición común al bautismo infantil. El líder anabautista Thomas Munzer jugó un papel destacado en la Guerra Campesina (1524-26), que fue suprimido con el apoyo de Lutero. Un Münster, l’ anabautistas radicales establecidos (1533) cuya teocracia era la comunista de la comunión de propiedades, fue de corta duración. Esto también ha sido reprimido. Desde el principio, se han desarrollado muchos movimientos evangélicos a lo largo de los siglos que dieron vida a las innumerables denominaciones protestantes en el mundo., quien desarrolló muchas filosofías religiosas individualistas radicales que tienen poco que ver con la doctrina del protestantismo histórico y su estructura interna: Piense en los despertares armenios de los movimientos pentecostales nacidos en 1900 y famoso en todo el mundo (en Italia también conocido como ADI e iglesias evangélicas apostólicas), s trabajadores, conocido en Italia como las Asambleas de los hermanos, etcétera, etcétera. en 1800 Fue precisamente del protestantismo histórico en América que un movimiento liderado por C se rompió. T. Russell, quien no pudo aceptar la doctrina bíblica del infierno que le enseñaron sus padres protestantes., y elaboró ​​toda una doctrina retorcida que él mismo condujo con el tiempo a lo que ahora llamamos testigos de Jehová..

Los resultados

Un resultado obvio de la Reforma fue la división del cristianismo occidental en protestantes y católicos.. Otro resultado fue el desarrollo de iglesias nacionales, que fortaleció el crecimiento de los estados nacionales modernos, así como también, previamente, El crecimiento de la conciencia nacional favoreció el desarrollo de la Reforma.. La contrarreforma católica – con los jesuitas cuyo líder era Ignacio de Loyola (sancionada 1540), el Concilio de Trento (1545-63), la inquisición, el índice de libros prohibidos y la reforma del clero – dieron nueva vida a la vieja iglesia que se volvió aún más rigurosa en sus viejas doctrinas. finalmente, La reforma más radical tuvo lugar en el cambio introducido en el pensamiento y la organización eclesiástica y política., y así comenzaron muchas de las tendencias que empezaron a caracterizar el mundo moderno.

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