Y at-il des contradictions dans la Bible?

Comment pouvez-vous croire dans une Bible qui est pleine de contradictions?

Combien de fois il fait cette question est vraiment incroyable. La question suppose que la Bible est pleine de contradictions flagrantes, lequel, s'ils étaient réels, ils excluraient toute hypothèse d'origine divine. Cette idée a eu une bonne propagande, à tel point qu'il est maintenant devenu très populaire bien que sans fondement, et il n'est pas utilisé comme une vraie question, mais insinuer que la Bible n'est pas fiable.

Puisque nous sommes d'accord avec la thèse selon laquelle un Dieu qui sait tout n'aurait pas pu écrire un livre plein de contradictions, nous ne pouvons absolument pas accepter la déclaration qui définit la Bible comme un livre “plein d'erreurs”. Il est très facile de porter une telle accusation contre la Bible, mais il est pratiquement impossible de prouver la nature de ces erreurs.

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Il est certainement vrai que certains passages, si lu superficiellement, peut paraître contradictoire, mais une analyse plus précise prouve forcément le contraire. Avant de procéder, un peu de prémisse est nécessaire. Parce que des normes beaucoup plus strictes sont souvent utilisées avec la Bible qu'avec la littérature de tout autre type, il faut faire appel à l'équité du jugement nécessaire pour discuter des prétendues contradictions bibliques. Nous exigeons donc que les règles appliquées aux autres textes soient également appliquées au texte biblique, en commençant par donner à l'auteur le bénéfice du doute.

Avant de parler des prétendues contradictions de la Bible, nous devons définir ce qu'est une contradiction. Le principe de non-contradiction sur lequel se fonde toute forme de pensée logique, déclare qu'une chose ne peut pas “être et ne pas être” au même moment. En d'autres termes, il ne peut pas pleuvoir et il ne peut pas pleuvoir en même temps.

Prouver l'existence d'une contradiction dans les Écritures n'est possible que s'il est possible de démontrer la violation de ce principe. par exemple, si la Bible dit, mais ce n'est évidemment pas le cas, que Jésus soit mort crucifié à Jérusalem et à Nazareth serait certainement une erreur.

Lorsque nous analysons les contradictions possibles, il est capital de garder à l'esprit que deux affirmations peuvent être différentes l'une de l'autre, sans se contredire. L'erreur de certains est précisément de négliger la distinction entre phrases ambiguës et phrases contradictoires.

Prenons par exemple le cas des aveugles de Jéricho. Matthieu raconte que deux aveugles ont rencontré Jésus, alors que Marco et Luca n'en mentionnent qu'un. Il est à noter que les deux comptes ne se nient pas, mais plutôt l'un est complémentaire de l'autre.

Imaginons qu'on discute dans la mairie de notre ville avec le maire et le chef de la police. supposer que, plus tard, raconter l'épisode à un ami, on lui dit qu'on a parlé au maire. Rencontrer un autre ami, au lieu de cela, nous pourrions lui dire que nous avons été en pourparlers avec le maire et le chef de la police. Si nos deux amis, Rencontre, ils comparent ce que nous leur avons dit, une contradiction leur apparaîtra qui en réalité n'existe pas. De même, beaucoup pensent trouver des erreurs dans les déclarations bibliques, mais cela ne vient que d'une lecture inexacte.

Beaucoup objectent que le passage dans genèse 4:17, où il est écrit que Caïn a pris une femme, n'est pas d'accord avec les chapitres précédents de la Genèse, qui ne mentionnent pas les filles d'Adam et Eve. En effet, le problème est résolu si l'on considère également genèse 5:4 quels États:

"Le temps qu'Adam a vécu était de huit cents ans, et engendré des fils et des filles ".

À d'autres occasions, il peut arriver que deux passages semblent contradictoires en raison d'une traduction inexacte des langues originales. Il est difficile de transmettre parfaitement les particularités d'une langue, et seulement une parfaite connaissance des langues d'origine grecque et hébraïque de la Bible) peut résoudre ces problèmes.

Par exemple, les deux récits de la conversion de Paul, rapporté dans le livre des Actes, ils semblent contradictoires. procédure 9:7 dé:

«Les hommes qui étaient avec Paolo étaient sans voix de surprise, parce qu'ils ont bien entendu la voix, mais ils n'ont vu personne ".

procédure 22:9 il est généralement traduit:

«Les hommes qui étaient avec moi ont vu la lumière, mais ils n’ont pas entendu la voix qui me parlait ".

En surface, ces deux affirmations sont contradictoires, comme on dit que les compagnons de Paul ont entendu une voix, tandis que l'autre déclare qu'aucune voix n'a été entendue. Le problème est résolu grâce à une analyse plus scrupuleuse du texte grec (présenté ici par le savant grec W.F. Arndt):

Les deux récits utilisent deux formes grammaticales différentes du verbe entendre (Akouo). Dans procédure 9:7 il est utilisé dans le génitif, pendant que dans procédure 22:9 on le trouve avec l'accusatif. La forme génitive exprime l'idée générale d'un son qui atteint l'oreille, sans préciser si ceux qui l'entendent peuvent le déchiffrer ou non. La forme avec l'accusatif, plutôt, décrit une écoute qui implique la compréhension mentale de ce qui est entendu.

De là, nous voyons clairement que les deux passages ne sont pas contradictoires. procédure 22:9 il ne nie donc pas que ceux qui étaient avec Paul ont entendu certains sons; il déclare simplement qu'ils n'ont pas compris ce qui se disait. Le problème est de reproduire les subtilités grammaticales du grec.

Nos détracteurs doivent être soulignés que, lorsqu'une explication possible est donnée à une difficulté biblique supposée, il est déraisonnable de prétendre que ce passage contient une erreur démontrable. Certaines difficultés résultent simplement d'une mauvaise connaissance des circonstances et n'impliquent aucune erreur. Les études archéologiques et historiques contribuent à une connaissance toujours plus complète de l'Écriture, jeter un nouvel éclairage sur des passages difficiles et apparemment faux. Cela encourage une attitude de patient en attente de passages qui ne sont peut-être pas encore tout à fait clairs.

Même si les difficultés bibliques ne sont pas encore toutes résolues, nous croyons fermement qu'ils disparaîtront avec l'avancement des découvertes dans le passé biblique. La Bible présente Dieu comme un être omniscient et omnipotent, nous sommes donc convaincus que Sa Parole, si bien compris, il ne se contredit jamais.

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4 commentaires
  1. Ivano Franceschinis

    une question simple: pourquoi dans la deuxième histoire de la création de l'homme, il est écrit que les animaux ont été créés après l'homme et à la place, selon la première histoire, ils ont été créés avant? Je suppose que la question t'a déjà été posée, pour que tu n'aies pas de mal à me répondre, plus susceptible de vous ennuyer; Pardon, mais mon esprit est limité 🙂

  2. Sandro

    E’ une erreur de traduction, dans les textes originaux, le verbe créer au passé ou au passé éloigné apparaît. Déjà dans la version Diodati, c'est lu:

    Le Seigneur Dieu a répété: E’ il n'est pas bon que l'homme soit seul; Je vais lui apporter une aide qui lui convient. Maintenant, le Seigneur Dieu, ayant formé toutes les bêtes des champs de la terre, et tous les oiseaux du ciel, il les a amenés à Adam, pour voir quel nom il donnerait à chacun d'eux; et que quel que soit le nom qu'Adam a donné à chaque animal, c'était son nom (genèse 2:18-19).

    Il n'y a pas de contradictions entre le premier chapitre de la Genèse et le second: le premier est la description concise du 7 jours de création, tandis que le second traite plus en détail de la création de l'homme.

    1. Ivano Franceschinis

      merci, Je dois dire que je soupçonnais quelque chose comme ça, mais il n'est jamais possible que ces erreurs de traduction continuent d'être présentes? pourtant ils devraient connaître la traduction exacte, ou peut-être y a-t-il plutôt des incertitudes de traduction et donc des interprétations différentes? les différentes variantes décrites dans les différents manuscrits sont rapportées dans les notes de ma Bible de Jérusalem, et il arrive que les vers soient rendus de manières complètement divergentes

  3. Sandro

    Les erreurs de traduction sont clairement identifiables, précisément parce qu'ils se trouvent souvent dans des contextes dont le sens s'oppose à l'interprétation erronée du terme unique. Ce sont les diverses doctrines qui surgissent sur la base de telles erreurs qui sont dangereuses, car bien qu'ils s'écartent de tout le texte biblique et étouffent la vérité, ils sont également diffusés comme véridiques. E’ le simple bon sens qui aide à dissiper les doutes et tout ce qui n'est pas d'accord avec la Bible, parce que dedans, si vous croyez que c'est la Parole de Dieu, aucune erreur ne sera trouvée.

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