Les chrétiens devraient être vaccinés contre le Covid?

Au 30 décembre 2021 Dernière mise à jour 13 avril 2023 1,318

Utilisez simplement la religion comme excuse pour le vaccin COVID-19. Se faire vacciner est la chose la plus chrétienne à faire.

Près de la moitié des évangéliques disent qu'ils ne se feront pas vacciner. Mais l'amour du prochain devrait inspirer chaque chrétien à protéger la communauté à laquelle il appartient, pour protéger les faibles et les immunodéprimés qui ne peuvent pas recevoir le vaccin, chacun d'entre nous devrait faire sa part et contribuer à la réalisation de l'immunité collective.

L'avis du Dr.. Andrew Wong

En tant que médecin et chrétien, Je suis frappé par la profonde différence que mes frères chrétiens pourraient faire dans la lutte contre la pandémie en se faisant vacciner. La variante Delta, une forme beaucoup plus transmissible de COVID -19, et maintenant aussi Omicron, ils menacent à nouveau nos vies et causent toujours un nombre élevé de décès, tout en provoquant l'effondrement du système de santé national dans le monde. Les décès concernent presque exclusivement des personnes non vaccinées.

Au début de cette année, selon une enquête de Centre de recherche Pew, la 45% des adultes évangéliques américains ont déclaré qu'ils ne se feraient pas vacciner. Cela équivaut à plus de 45 des millions d'Américains ou les 14% de la population, sur la base du recensement de 2020 de la religion américaine. Si ce groupe à lui seul acceptait le vaccin COVID-19, nous pourrions commencer à approcher l'immunité collective et dépasser cette phase douloureuse et mortelle.

Et alors que je me sens impuissant à faire ou à dire quoi que ce soit pour surmonter les divisions politiques qui contribuent à faire hésiter les gens à propos du vaccin, je suis tout aussi sûr que les chrétiens les plus aimants et altruistes qui ont compris le message de l'amour universel de Jésus-Christ-Christ finiront par accepter le vaccin.

Les raisons des hésitations chrétiennes sur le vaccin sont diverses, mais la raison la plus convaincante pour surmonter cette indécision est ce que Jésus a décrit comme le deuxième grand commandement après avoir aimé le Seigneur votre Dieu: aime ton prochain comme toi-même. Les disciples du Christ sont appelés à se sacrifier en son nom comme Jésus s'est offert comme sacrifice parfait pour expier nos péchés.

Comme Paul l'a écrit dans sa lettre aux Philippiens:

"Chacun de vous ne regarde pas seulement à votre propre intérêt, mais aussi à celui des autres".

Dans sa lettre aux Ephésiens, il nous a invités à « nous soumettre les uns aux autres par révérence pour le Christ.”

Dieu bénit les médecins

J'ai entendu des chrétiens dire que la pandémie est la volonté de Dieu et que Dieu décidera si nous vivons ou mourrons, alors ils laisseront leur sort entre les mains de Dieu. Moi aussi je soumets ma vie à Dieu et je comprends que chacun de mes souffles est accordé par Lui. Mais je ne serais jamais devenu médecin si j'avais pensé qu'aider les gens à prévenir et à guérir les maladies était contre la volonté de Dieu.

Au contraire, Je crois que je peux être un instrument de la miséricorde de Dieu, tout comme les chercheurs et les professionnels pharmaceutiques qui ont créé le vaccin et les nombreuses mains qui nous l'ont donné. Jésus, en fait, il s'est identifié comme le grand médecin lorsqu'il a été critiqué pour avoir passé du temps avec des indésirables sociaux tels que les collecteurs d'impôts: "Ce ne sont pas les personnes en bonne santé qui ont besoin d'un médecin, et en malati.”

Dans l'Ancien Testament, le prophète Ezéchiel a enseigné que « ainsi parle le Souverain Seigneur: Malheur à vous bergers d'Israël qui ne prenez soin que de vous!… Tu n'as pas fortifié les faibles, ni guéri les malades, ni bandé les blessés ".

Et cela a été renforcé par Jésus dans la parabole du bon Samaritain. Jésus a donné un exemple de la façon dont nous devrions traiter nos voisins lorsqu'il a décrit comment le Samaritain a rencontré un vagabond à moitié mort sur la route et « a pansé ses blessures., verser de l'huile et du vin. Un prêtre et un lévite passèrent d'abord devant le voyageur et ignorèrent sa souffrance, traverser de l'autre côté de la route. Mais c'était le Samaritain Jésus identifié comme le voisin parce qu'il se souciait de l'étranger.

malheureusement, maladies infantiles, une fois presque éradiqué, ils sont en augmentation car de plus en plus de personnes refusent les vaccinations pour leurs enfants. Pourtant pratiquement aucune des grandes religions n'interdit la vaccination et certains le considèrent comme un obligation en raison du potentiel de sauver des vies, comme le font clairement les vaccins COVID-19.

Ces vaccins ne contiennent pas de cellules fœtales avortées, bien que leur développement ait inclus l'utilisation de lignées cellulaires fœtales remontant aux années 1970. Permettez-moi de déclarer sans équivoque que l'avortement et l'utilisation de tissus fœtaux avortés sont moralement répréhensibles. Mais je suis d'accord avec la direction du Vatican selon laquelle il est “moralement acceptable” pour que les catholiques se fassent vacciner contre le COVID-19. Leur raisonnement éthique est solide et devrait également être persuasif pour d'autres confessions chrétiennes..

naturellement, le but ultime pour les chrétiens n'est pas seulement une bonne santé dans cette vie, mais une éternité avec Dieu. Quand un avocat lui a demandé ce qu'il devait faire pour hériter de la vie éternelle, Jésus l'a renvoyé à la loi à nouveau:

« Aimez le Seigneur votre Dieu de tout votre cœur et de toute votre âme, de toutes tes forces et de tout ton esprit, et aime ton prochain comme toi-même.”

Certains chrétiens essaient d'analyser les Écritures pour trouver des objections étroites à la prise du vaccin COVID-19, mais le commandement général de notre Seigneur est indubitable: nos actions doivent être guidées par notre amour pour Dieu et l'amour des autres.