自由意志はどこで終わるのか??

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Ossia, se è vero che nella Bibbia c’è posto soltanto per il servo arbitrio, quando è che noi abbiamo libero arbitrio? Siamo tutti marionette e Dio tira i fili? O possiamo decidere anche noi qualcosa?

È bene qui fare una precisazione e distinzione tra due significati, ciò che negli ultimi secoli è stata chiamata libertà d’azione o rappresentanza e ciò che dall’inizio del Cristianesimo ha preso il nome di libero arbitrio. Agostino, Lutero, カルビン, e altri hanno parlato di libero arbitrio in due sensi, il primo poco importante, il secondo molto importante. Ma l’espressione libero arbitrio ha portato sempre a molta confusione, così è bene esprimersi in due modi diversi.

libertà d’azione riguarda gli esseri umani. Tutti gli esseri umani sono liberi artefici di ciò che fanno, delle loro decisioni quotidiane, delle loro scelte e comportamenti. Infatti loro rendono conto dinnanzi a Dio del loro operato e comportamento, sia esso retto o peccaminoso. Come Adamo che ha peccato, anche noi ora, e i credenti glorificati ai quali è stata confermata la grazia, siamo responsabili del nostri peccati. 信者たち, dentro i quali è venuto ad abitare lo Spirito Santo dopo la conversione, nonostante siano santificati e abbandonino i loro comportamenti peccaminosi, abitano pur sempre in un corpo di peccato e potrà capitare nel corso della loro vita che prenderanno decisioni non troppo rette, perché sono pur sempre peccatori in questa vita, ma questo non pregiudica la salvezza e l’elezione. La liberazione completa del peccato, avverrà quando Cristo tornerà e ci libererà.

L’apostolo Paolo spiega, の ロマ語 7:14-25, quanto sia difficile conciliare il nostro essere peccatori in uncorpo di mortecon la Legge di Dio,:

Sappiamo infatti che la legge è spirituale; ma io sono carnale, venduto schiavo al peccato.

限り, ciò che faccio, io non lo capisco: infatti non faccio quello che voglio, ma faccio quello che odio.

いいえ, se faccio quello che non voglio, ammetto che la legge è buona;

allora non sono più io che lo faccio, しかし、それは私の中に住んでいる罪です.

実際には, 私はそれを私の中で知っています, つまり私の肉体の中で, 彼は良いところには住んでいない; なぜなら私の中には意志があるからです, しかし良いことをする方法, いいえ.

確かに私が望む良いもの, 私はそれをしません; でも私が望んでいない悪は, 私がやること.

いいえ, やりたくないことをしたら, それをするのはもう私ではありません, しかし、それは私の中に住んでいる罪です.

だから私はこの法律の下にいます: 良いことをしたいとき, 悪は私の中にある.

確かに私は神の律法を満足しています, secondo l’uomo interiore,

ma vedo un’altra legge nelle mie membra, 私の心の法則と戦い、私を私の体にある罪の法則の虜にする人.

私は不幸です! 誰が私をこの死の体から救ってくれるのでしょう?

イエス・キリストを通して神に感謝します, 私たちの主. だから、だから, io con la mente servo la legge di Dio, しかし肉には罪の法則がある.

Ed è proprio grazie a Gesù Cristo che i nostri peccati vengono perdonati pur continuando ad abitare in un corpo peccatore.

イル libero arbitrio, その代わり, riguarda Dio ed è stato definito dai teologi cristiani dei primi secoli, come la capacità di scegliere tra tutte le opzioni morali che una situazione offre, e Agostino affermò contro la maggioranza dei dotti greci che il peccato originale ci ha tolto il nostro libero arbitrio in questo senso. Noi non abbiamo alcuna naturale capacità di discernere e scegliere le vie che portano a Dio perché non abbiamo alcuna inclinazione naturale nei confronti di Dio; i nostri cuori sono colmi di peccato e lontani dal nostro Creatore e solo la grazia e la rigenerazione ci possono liberare da questa schiavitù. Questo è ciò che l’apostolo Paolo insegnava in Romani; solo la persona liberata dal peccato sceglie il giusto. Un amore permanente di rettitudine, cioè un’inclinazione del cuore alla via della vita che piace a Dio, è un aspetto della libertà che dà Cristo (ジョバンニ 8:34-36: ガラタ 5:1, 13).

Vale la pena osservare che la volontà è una concetto astratto, したがって. La mia volontà non è quando scelgo di muovere una mano, andare a prendere un caffè, andare a dormire, ecc., (libertà d’azione) perché sono precisamente io che scelgo di agire e muovermi. La libertà, in teologia, la si intende nell’atteggiamento che abbiamo nei confronti di Dio, l’inclinazione ad essere salvati, e non possiamo avere fede e credere se non veniamotoccatida lui, se non è lui a deciderlo, se non ci donaun cuore nuovo sostituendolo con quello di pietra, che abbiamo per natura” (エゼキエル 36:27).

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