Il Movimento Mariano

Nella chiesa cattolica Maria viene chiamata “Madonna”, parola latina (mea domina) wat betekent het “mia Signora”.

Waarom heeft de cultus van de Maagd zo'n ontwikkeling doorgemaakt in de roomse kerk??

Allereerst, nel culto della Madonna rivive l’esaltazione pagana del principi femminile, als schepper en gever van het leven.

Verder, nel culto della Madonna rivive in modo concreto il culto pagano di Iside, die er twee eeuwen was “heilige Moeder” van de antieke wereld.

Isis “die alles ziet en alles kan, ster van de zee, diadeem van het leven, wetgever en verlosser” zij was de vergoddelijkte vrouw (cultus herhaald ook in andere mythologieën, kijk hier). Ze werd voorgesteld als een jonge vrouw, omkranst door de blauwe lotus van de halve maan, met zijn zoontje Horus in zijn armen. Non poche statue di Iside furono
trasformate più tardi in immagini della Madonna. Druïden ook (heidense priesters) ze vereerden het houten beeld van een vrouw, rappresentante nla fecondità.

Een andere reden is te vinden in de ketterijen die de goddelijkheid van Jezus ontkenden. Om deze ketterijen te bestrijden, heeft de Kerk de goddelijkheid van Jezus benadrukt, en dit leidde er na verloop van tijd toe dat sommigen zelfs de moeder van Jezus vergoddelijkten.

Ma, bovenal, de cultus van de Madonna is de cultus van het menselijk wezen in wat het beschouwt als het meest nobele. Door de cultus van de Madonna, zegt de mens tegen God: “Tu, acteren, je had ons nodig. Het is daarom niet waar dat de mensheid zonder remedie verloren gaat, of ze in staat was om zo'n perfect wezen als de Koningin van de Hemel uit te drukken, Madonna”. Jezus zou dus tevergeefs voor ons zijn gestorven.

De katholieke kerk leert Maria aan te roepen door haar te roepen: Regina, Moeder van genade, Vita,
Zoetheid, Onze hoop, mijn allerheiligste Koningin, Licht van de ziel, mijn advocaat, Mijn hoop, mia Bescherming, mio Toevluchtsoord, mia Troost en geluk.

Ma la Maria van de Bijbel, de nederige en gezegende moeder van de mens Jezus, het is niet de Madonna, goddelijkheid later gecreëerd door de geestelijkheid op basis van de figuur van Maria.

De mariale beweging stroomt over van vriendelijke en oprechte mensen, che desiderano veramente la pace sulla Terra. Velen voelen zich beledigd door de morele wreedheden die onze samenleving teisteren en hopen dat God, door de Maagd Maria, een einde maken aan verschrikkingen zoals oorlog, de genocide, de abortus, euthanasie en morele degradatie.

Talrijke personen binnen de mariale beweging lopen voorop in de strijd tegen die morele misdaden die de samenleving vernietigen en hebben een actief geloof dat wordt gevoed door gebed en bediening. Zo ja, dan is het in de buurt van veel van de Mariale Beweging, je voelt enthousiasme en verwachting in de lucht. Essi credono che Dio si muoverà presto
con potenza attraverso la Vergine Maria, om het kwaad te overwinnen en vrede te brengen.

Jezus zei dat de wereld Zijn volgelingen zou herkennen aan hun liefde en goede vruchten in hun leven (Giovanni 13:35; Matteo 7:15-20).

Bijgevolg, aanhangers van de mariale beweging streven vaak naar goede resultaten, all’amore e alle vite trastormate di coloro che sono all’interno del movimento, om te bewijzen dat dit alles van God komt. Dit is de bijbelse test voor het herkennen van volgelingen van Christus, ma het is niet de bijbelse methode om geesten te testen.

De Bijbel gebiedt ons om geesten te testen, ons te adviseren dat er een ander evangelie is, En vals evangelie:

“Ma anche se noi o un angelo dal cielo vi annunziasse un vangelo diverso da quello che vi abbiamo annunziato, sia anatema”. (Galata 1:8).

Daarom, terwijl aan de ene kant het lijkt alsof er veel godvrezende individuen zijn binnen de mariale beweging, op de andere dit betekent niet noodzakelijkerwijs dat de verschijningen van God komen. E’ necessario provare gli spiriti con la Parola di Dio.

Beste, geloof niet elke geest, maar test de geesten om te weten of ze van God zijn; omdat er veel valse profeten in de wereld zijn opgestaan. (1Giovanni 4:1)

Ongetwijfeld heeft de verschijning van Maria altijd de aandacht gevestigd op Rome. Al meer dan duizend jaar, veel pausen zijn toegewijde volgelingen van de verschijning van Maria. Bijvoorbeeld, Paus Johannes XXII had een verschijning die hem beval dit op de zaterdag na zijn dood aan iedereen bekend te maken, het zou iedereen hebben bevrijd van het vagevuur die het scapulier van de Karmel zou hebben gedragen. Dit werd afgekondigd in een pauselijke bul en werd in de daaropvolgende jaren bevestigd door Alexander V, Pius V, Gregorio XIII en Paolo V. Sindsdien hebben miljoenen katholieken het scapulier gedragen.

Mary's verschijning hielp het pausdom zelfs in tijden van nood. Bijvoorbeeld, wanneer paus Pius IX binnenkomt 1854 verkondigde hij de leer van de Onbevlekte Ontvangenis, er was bezorgdheid dat deze leer niet door veel katholieken zou worden verwelkomd. Echter, In de 1858, slechts vier jaar na de verkondiging van de leer, de Onze-Lieve-Vrouw van Lourdes verscheen met groet

“lo sono l’immacolata Concezione.”

Tot dan toe had geen enkele verschijning ooit op die manier naar zichzelf verwezen e, op deze manier, la Vergine Immacolata in “persona” diede una conferma sovrannaturale alla sua dichiarazione.

In de 1870, net voordat Pius IX werd geïntroduceerd de leer van de pauselijke onfeilbaarheid, egli ricevette una conferma da parte di un’appaizione che gli disse di procedere con la proclamazione del dogma. Ze verzekerde hem ook van haar stapsgewijze hulp. Natuurlijk was Pius IX slechts een van een lange lijst van pausen waarvan wordt gezegd dat ze in moeilijke tijden door de Koningin van de Hemel werden geholpen..

In zijn encycliek getiteld De bedevaart van Lourdes (De bedevaart van Lourdes), Paus Pius XII erkende de onlosmakelijke band tussen de pausen en de verschijning van Maria. Il 2 juli 1957, verklaarde deze paus:

“Questo secolo di devozione mariana ha anche, in zekere zin, geweven nauwe banden tussen de zetel van Peter en het heiligdom in de Pyreneeën, legami che siamo lieti di riconoscere”.

Zijn officiële encycliek werd uitgebracht in Rome, van St. Pieter, tijdens het Feest van de Visitatie van de Allerheiligste Maagd. Tijdens diezelfde Pius XII legde uit hoe de verschijningen in Lourdes een cruciale rol speelden in de bevestiging van het katholieke dogma:

Il cinquantesimo anniversano della definizione del dogma dell’Immacolata Concezione della Beata Vergine diede a San Pio X l’occasione di testimoniare in un documento solenne della connessione storica tra quell’atto del Magisterium e le apparizioni a Lourdes. – “Pio IX” – Hij schreef – “hij had net als onderdeel van het katholieke geloof gedefinieerd dat Maria vrij van zonde hoestte vanaf haar oorsprong, quando la Vergine stessa iniziò a compiere miracoli a Lourdes” . De Maagd Maria verlangde zelf naar deze band: “Ciò che il Sovrano Pontefice defini a Roma attraverso il suo Magisterium Infallibile, lijkt op de onbevlekte maagdelijke moeder van God, gezegend onder de vrouwen, zou het willen bevestigen met de woorden die hij wanneer voorstelt, snel na, manifesteerde zich in de grot van Massabielle…

Pio IX, Onder hen zijn Pius X en Pius XII, in de lange lijst van pausen, rapportage over het belang van verschijningen van de Koningin van de Hemel en hoe deze bovennatuurlijke manifestaties de rooms-katholieke kerk door de eeuwen heen hebben geholpen.

Katholieke priester en ziener Pater Stefano Gobbi ontving verschillende berichten van Maria die haar wereldwijde manifestaties bevestigden, Hier is een voorbeeld (bericht 31 December 1984):

“Con i segni straordinari che sto dando in ogni parte del mondo, door mijn berichten en met mijn frequente optredens, sto indicando a tutti l’avvicinarsi del grande giorno del Signore”

Al worden de boodschappen tijdens de verschijningen over de hele wereld gegeven, het is niet verwonderlijk dat deze berichten vooral door katholieke visionairs worden ontvangen: in feite is het de kerk van Rome die zich door de eeuwen heen heeft laten leiden door de verschijning van Maria.

Terwijl de Koningin van de Hemel heel duidelijk maakt dat ze voor AL haar kinderen is gekomen, niet alleen voor katholieken, sceptische niet-katholieken die plaatsen van verschijningen bezoeken, merken vaak dat ook zij zijn aangeraakt door de koningin van Rome. Dit heeft ertoe geleid dat veel niet-katholieken zich tot het rooms-katholieke geloof hebben bekeerd.

Als, wanneer de koningin eenheid promoot, het betekent eenheid onder zijn kerk. Considerate
il seguente messaggio ricevuto da Padre Gobbi, hoofd van de Mariale Beweging van Priesters. Dit bericht is verspreid naar buiten 100.000 lid priesters, voor veel bisschoppen, aartsbisschoppen en kardinalen en miljoenen lekenvolgelingen over de hele wereld. Het bericht draagt ​​ook het Imprimatur (Bericht gegeven in Melbourne 27 oktober 1980):

Een echte hereniging van christenen is niet mogelijk, tenzij het plaatsvindt in de volmaaktheid van de waarheid. En de waarheid is alleen intact gehouden in de katholieke kerk, wie moet het bewaren, verdedig het en verkondig het zonder angst aan iedereen.

Ma de verschijning van de Madonna is niet alleen aanwezig in de katholieke kerk, zoals ze in de verschijningen wil doen geloven, maar ook in de islam, in de nieuwe tijd, nel Buddhismo e Induismo (si veda qui) e sotto vari nomi e aspetti. Dat is inderdaad niet verwonderlijk we hebben VEEL MADONNAS, ook in ons land, vele optredens in verschillende aspecten, en ze zetten allemaal mensen aan om tot haar te bidden, om heiligdommen voor haar te bouwen, te vertrouwen op haar die redding en genade schenkt, en het doel is ALLE GETROUWEN ONDER ZIJN NAAM TE HERENIGEN, zoals hij zegt in dit bericht aan Akita:

SOLO IO posso ancora salvarvi dalle calamità che si avvicinano. Die hun vertrouwen in mij stellen, ze zullen worden gered.

Maar wat zegt de Bijbel erover?

De Heer is mijn rots, mijn fort, mijn bevrijder; mijn God, mijn klif waar ik mijn toevlucht zoek, mijn schild, MIJN MACHTIGE REDDER, mijn hoge schuilplaats. O mijn Heiland, je redt me van geweld! Ik riep de Heer aan die alle lof verdient en werd gered van mijn vijanden (2 Samuel 22:2-4).

Voor wie een minimum aan bijbelkennis heeft, Uiteindelijk, het is nutteloos om alle delen van de Bijbel te posten waar God gebed tot andere mensen en contact met de doden veroordeelt, Jezus is onze enige tussenpersoon:

In feite is er maar één God en ook maar één bemiddelaar tussen God en mensen, Jezus Christus mens (1 Timoteüs 2:5)

Jezus Christus is degene die stierf en, nog meer, hij herrees, hij is aan de rechterhand van God en pleit ook voor ons. (Romani 8:34)

God stuurde zijn enige zoon om de mensheid voor eens en voor altijd te redden:

“Jezus, na bieden één offer voor de zonden, en voor altijd, zat aan de rechterhand van God, en wacht alleen tot zijn vijanden als zijn voetenbank worden geplaatst. Niet, waar vergeving van deze dingen is, ER IS GEEN’ MEER BEHOEFTE AAN OFFER VOOR ZONDE (Joden 10:12-14, 18).

Mariale boodschappen druisen in tegen het Woord van de Heer, En alsof het offer aan het kruis van Jezus onze Verlosser, had geen nut gehad:

Hoe durft deze verschijning in te gaan tegen het Woord van God? E’ duidelijk dat Maria, de moeder van Jezus, er niet achter verborgen zit, zijn nederige dienares die zichzelf nooit tot godin verklaarde in het evangelie, het is duidelijk dat er een demonische entiteit achter schuilgaat om de gelovigen te verdrijven (zelfs de uitverkorenen zoals het doet met de katholieken).

Die verder gaat en niet blijft in de leer van Christus, het heeft geen God. Wie blijft in de leer, heeft de Vader en de Zoon. (2Giovanni 9)