Spørsmål om Maria for katolikker
- Se la mariologia è così fondamentale per la fede, come mai dopo la morte di Cristo, Maria viene citata esplicitamente solo in Atti 1:14?
- Come mai Paolo, i Galata 4:4, parlando dell’incarnazione di Gesù, dice semplicemente “nato da donna”, senza neppure farne il nome e senza spendere una sola parola in più su Maria?
- Come mai v’è un silenzio quasi totale degli scrittori cristiani più antichi su Maria (in particolare sulla “Maria” di oggi)?
- Come mai, i Det nye testamente, di tutte le “verità di fede” su Maria enunciate nel corso dei secoli dalla Tradizione e dal Magistero – perpetua verginità, immacolata concezione (dogma del 1854!), assunzione in cielo (dogma del 1950), impeccabilità, corredenzione, destinataria di una redenzione più sublime di chiunque altro, regalità celeste, mediazione, venerazione, capacità di far miracoli sulla terra -, non v’è il minimo cenno?
- Sull’Immacolata concezione, for eksempel (e vale per ogni altro aspetto), il Cda dice: «Nella Tradizione della Chiesa, il comune senso della fede … a poco a poco è arrivato ad acquisire anche la certezza della sua esenzione dal peccato originale. Finalmente nel 1854 il papa Pio IX lo ha definito solennemente…». Possibile che più passa il tempo e ci si allontana dalla prima fonte storica (testimoni oculari, ecc.), più si riesce a saperne, sia di cose terrene che celesti? Og “sa” addirittura che durante il parto Maria sia rimasta miracolosamente vergine: come credere ad un miracolo che la Scrittura non riporta, e che nessuno ha mai detto di aver visto?
- Del “rapimento” in cielo di Enoch ed Elia, la Bibbia ne parla (Genesis 5,24; 2 Re 2,11); se Maria è stata assunta in cielo, perché la Bibbia non ne parla affatto?
Mentre Maria era in vita e nei decenni dopo la sua morte (periodo del Nuovo Testamento), non ha mai operato miracoli, né mai è stata venerata; gli scrittori sacri non si sono preoccupati di dire dove e quando e morta, né come è vissuta, né hanno sviluppato alcuna teologia che la riguardi.
Qual è dunque la spiegazione?
Analizzando gli eventi miracolosi che accompagnano le apparizioni Mariane, si evince come essi risultino essere di uno stampo ben diverso da quelli visti nella parola di Dio. Questo è vero di tutti i miracoli biblici e di quelli di Gesù stesso. Quando mai, for eksempel, Gesù ha fatto pulsare il sole o ha fatto ruotare una croce su se stessa (due dei prodigi di Medjugorje)?
Tutti i miracoli di Gesù furono fatti nel contesto del Suo ministero. E i miracoli biblici hanno un forte aspetto pratico. Molti dei miracoli
associati con le apparizioni Mariane sono, in contrasto, drammatici e sensazionali; volti, praktisk talt, ad attirare l’attenzione – proprio
il tipo di miracoli che Gesù si rifiutò categoricamente di fare! (du ser Matteo 12:38-39). Questo è un buon motivo per sospettare della fonte di questi miracoli.
Dobbiamo poi ricordare che la parola di Dio condanna severamente il parlare con i defunti. Ogni contatto o rivelazione da essi,che si tratti di Maria o di un’altra persona, è una comunicazione con dei demoni. Apostelen Paulus advarer oss om at djevelen “han vet hvordan han skal forkle seg som en lysets engel” (2 Korinterne 11:14-15), er i stand til å prestere “mektige verk, løgnaktige tegn og under” (2 Tess. 2:9-10), og i endetiden vil han reise opp falske Kristuser og falske profeter “de skal gjøre store tegn og under for å forføre, hvis det var mulig, selv de utvalgte” (Matteo 24:24). Han er også i stand til å forutsi fremtiden (noen ganger til og med nøyaktig) og å erklære en annen vei til frelse enn Jesu Kristi evangelium. Hans mål er alltid å distansere mennesket fra Jesus Kristus, bare gjennom religion, avvike fra troen på ham som den eneste frelser og eneste mellommann.
Come si applica tutto ciò a Medjugorje e alle altre popolari apparizioni Mariane?
Lo scopo dell’Avversario dietro questo fenomeno è forse quello di decentrare la fede dei Cattolici da Cristo e dagli elementi biblici del Cattolicesimo ponendo l’enfasi sugli aspetti meno biblici e più settari del Cattolicesimo (la Mariologia in generale, le penitenze, il purgatorio, la venerazione dei santi defunti). Fintanto che l’enfasi rimane su queste cose, Satana può permettersi di addolcire i suoi inganni con un po’ di teologia cristiana – for eksempel, dicendo ai seguaci delle apparizioni di pregare, di adoperarsi per la pace, og så videre.
“Non crediate a ogni spirito, men prøv åndene for å vite om de er av Gud” (1 Giovanni 4:1).
Il fatto che le entità apparse a Lourdes e a Fatima si rifiutarono inizialmente di rivelare la loro identità fa sorgere non pochi sospetti su chi fossero realmente. E spruzzare acqua santa mista a sale, come si è fatto nel caso di Medjudorje, non significa affatto “prøv åndene”, ma è solo una tradizione inutile creata dagli uomini.
Qualunque ne sia la causa, l’effetto di questo fenomeno è quello di condurre le persone lontane dalla verità di Dio. Faktisk, se vogliamo difenderla da questo genere di aberrazioni spirituali, la Parola del Signore deve essere il nostro punto di riferimento.
La popolarità delle apparizioni ci dimostra che milioni di Cattolici sono sinceramente affamati di verità spirituale. Ma la Verità, quella che rende gli uomini liberi, si trova solo in quel Cristo Gesù di cui parlano gli scritti apostolici, nel nostro Signore Gesù. Så, è precisamente per il rispetto verso Cristo e la sua Parola – e per autentico onore verso sua madre – che rigettiamo il culto e le apparizioni mariane.
