As Cruzadas
O Cruzada nascido sem ser chamado assim. Não há cruzada no final do século 11, mas há eu “cruzados”, ou seja, eu assinado com uma cruz, peregrinos que se dirigem a Jerusalém que, como sinal desta peregrinação, têm uma pequena cruz costurada ou bordada no ombro ou no peito ou no alforje (como quem vai a Santiago de Compostela carrega a concha).
No final do século XI, no conselho de Clermont Ferrand del 1095, O Papa Urbano II indicou à inquieta classe cavalheiresca francesa – exausto das constantes guerras dentro dele – um novo propósito: deixe os cavaleiros ansiosos por honra e espólio partirem para o leste, na rota de peregrinação, porque o imperador de Bizâncio precisa de bravos guerreiros para enfrentar o avanço dos turcos na Anatólia.
Mas naquele crepúsculo do século chegou à Europa a notícia de que os turcos seljúcidas também haviam ocupado Jerusalém, sobrepondo-se ao ocupante árabe mais brando.. Sendo muito mais brutal do que seus antecessores, submeteram os peregrinos europeus a duras perseguições – funcionário, roubos, assassinatos, e devastação dos lugares objeto de sua veneração.
Peregrinos desarmados ou semi-armados seguiram os cavaleiros: A caminhada dos soldados de Deus coincidiu com a peregrinação dos pobres de Deus. Ele nasceu, quase de repente, a cruzada.
Guerra contra pagãos e missão: um vínculo trágico revelado muito em breve, isto é, a partir do último quartel do século VII. Em um mundo cristão apenas no nome, na aparencia, mas não intimamente; nos ritos mas não nos costumes, o tema da escolha entre batismo ou morte que o vencedor emerge “cristiano” propõe aos infiéis vencidos. A religião católica que presidia tais atitudes era uma religião sagrada e real, com suas relíquias levadas para a batalha, suas armas abençoadas, seus bispos-senhores feudais mais hábeis na arte de mobilizar tropas ou na de perseguir o urso e perseguir o javali do que na obediência ao Senhor.
Com as Cruzadas foi nascendo aos poucos uma nova forma de ser “guerreiro de cristo”: até então, esta expressão tinha sido usada para mártires, vítimas de perseguição; agora era usado para se referir aos cavaleiros que escolheram colocar sua força a serviço da Igreja Católica Romana. A nova ética cavalheiresca de luta pela justiça nasceu como uma ética penitencial proposta a uma classe de lutadores profissionais para quem a luta e o risco de vida se tornaram, não, meios de salvação espiritual: e nisso a essência do espírito de cruzada já é evidente.
O monge Pedro o Eremita foi o grande divulgador da Cruzada entre as populações. Um entusiasmo incrível invadiu as massas para correr para a Palestina e arrancar o domínio da Terra Santa dos muçulmanos e vingar os ultrajes e injúrias sofridas pelos peregrinos..
Uma multidão de nobres e plebeus (cerca de 300.000 pessoas) partiu para a Palestina em agosto 1097 sob a orientação de Godfrey de Bouillon, Duque de Lorena. Assim começou a Primeira Cruzada (1097-1099).
Chegou a Constantinopla, lutas pesadas começaram com os turcos na Ásia Menor. Tendo conquistado vitórias sobre eles, eu 15 Julho 1099 eles invadiram Jerusalém e libertaram o Santo Sepulcro. Mas a que preço! Os cruzados se entregaram a toda crueldade, não poupando sexo, nem idade, nem os próprios judeus. Godfrey de Bouillon assumiu o título de “defensor e protetor do Santo Sepulcro”, ele é seu irmão, mais tarde, tinha o título de “rei de Jerusalém”.
Mas a situação na Palestina permaneceu precária, que exigiu outras sete cruzadas, que ocorreu ao longo de dois séculos, sem no final Jerusalém ser tomada definitivamente aos turcos.
eu papi, após, eles tentaram induzir os príncipes a organizar outras cruzadas, mas sem sucesso. No início, o sucesso das Cruzadas ajudou a fortalecer a autoridade papal, mas depois sofreu xadrez, saiu redimensionado.
As Cruzadas não foram empreendimentos missionários para converter almas, mas sim peregrinações militares; foram manifestações de um "zelo sem conhecimento", O apóstolo Paulo diria (Rm. 10:2), porque é mal iluminada e contrária ao espírito do Evangelho e a todo ensinamento de Cristo.
AS CRUZADAS E A PREGAÇÃO DOS PAPAS
Ao prometer aos participantes indulgências eclesiásticas e isenção de impostos, O Papa Urbano II deu aos cruzados dois objetivos que permaneceriam prioritários por séculos, nas cruzadas orientais. A primeira era libertar os cristãos do Oriente. Assim, seu sucessor escreveu, Papa Inocêncio III:
“Como pode o homem que ela ama, segundo preceito divino, seu próximo como a si mesmo, sabendo que seus irmãos de fé e nome são mantidos no mais estrito confinamento pelos pérfidos muçulmanos e sobrecarregados com a mais pesada servidão, não se dedique à tarefa de libertá-los? […] Você pode não saber que muitos milhares de cristãos são algemados e presos por muçulmanos, torturado com inumeráveis tormentos?“
“Vá em uma cruzada“, disse o professor Jonathan Riley-Smith, “foi vivido como um ato de amor“. Nesse caso, o amor ao próximo. Os Papas equipararam a participação nas Cruzadas com a oferta de ajuda ao próprio Cristo (ao convocar a Quinta Cruzada, No 1215, Inocêncio III escreveu: “Cristo não te condenará pelo vício da ingratidão e pelo crime da infidelidade, se você se recusar a ajudá-lo?”). A indulgência recebida pela participação nas Cruzadas era canonicamente equivalente à indulgência pela peregrinação.
CRUZADAS… CRISTÃO ?
Mas o que havia de cristão nas Cruzadas?? Matar o inimigo para libertar um irmão cativo é um ensinamento de Cristo?
O Senhor Jesus Cristo disse muito claramente:
“Ame seus inimigos, abençoe aqueles que te amaldiçoam, faça o bem a quem te odeia, e rezai por aqueles que vos maltratam e vos perseguem” (Matteo 5:44-46).
ainda é:
“Não se oponha aos ímpios; Pelo contrário, se alguém te bater na bochecha direita, dê a ele o outro também; e quem quiser brigar contigo e tirar a tua túnica, deixe a capa para ele também” (Matteo 5:39).
Se for possível, quanto depende de você, viver em paz com todos os homens.
Não tome sua vingança, meu querido, mas dê lugar à ira de Deus; porque está escrito: "A vingança é minha; eu darei retribuição», diz o Senhor.
Pelo contrário, se o seu inimigo está com fome, Alimente-o; se ha sete, dê-lhe uma bebida; contanto que, fazendo isso, amontoarás brasas vivas sobre a cabeça dele.
Não se deixe vencer pelo mal, mas vença o mal com o bem” (Romani 12:17-21).
Se a violência fosse justificável “cristão” para fins defensivos e “por amor ao próximo”, o que devemos dizer sobre os milhões de cristãos perseguidos em todo o mundo hoje? Eles, que como os primeiros cristãos conhecem a opressão, o martírio, a injustiça, sofrimento de todos os tipos só porque são cristãos, como eles reagem? Orando por seus perseguidores, falando-lhes do amor de seu Salvador, mesmo quando eles estão prestes a ser executados, assim como Jesus enquanto estava pregado na cruz pediu perdão ao Pai por seus carrascos. Jesus é o exemplo que devemos seguir, não homens. Concluo com as palavras de exortação dirigidas a nós pelo apóstolo:
“Sejam meus imitadores, irmãos, e olha para os que andam segundo o exemplo que tens em nós. Porque muitos andam como inimigos da cruz de Cristo (Muitas vezes eu disse a você e estou dizendo a você mesmo agora enquanto choro)… Quanto a nós, nossa cidadania está no céu, de onde também esperamos o Salvador, Jesus Cristo, o senhor” (filipenses 3:17-20).