Vad är Dödahavsrullarna?
I upplagan av 1948 av hans utmärkta bok, Vår bibel och gamla manuskript (Vår bibel och gamla manuskript), sade forskaren Sir Frederic Kenyon:
Tyvärr finns det inga verkliga chanser att hitta manuskript av den hebreiska texten som går tillbaka till perioder före den så kallade masoretiska texten. (Gamla testamentets text med anor från 900- eller 900-talet e.Kr. C.).
Precis när hans bok trycktes, I den 1947, började en serie arkeologiska upptäckter som för alltid skulle ogiltigförklara sådana påståenden. Fram till dess de enda antika texterna som bidragit till förståelsen av biblisk historia, de var de babyloniska lertavlorna och de egyptiska papyrierna; inget manuskript av Gamla testamentet som går tillbaka till före Kristus hade någonsin hittats.
Allt detta förändrades dramatiskt med upptäckt av några rullar lagrade i lerkrukor i grottor längs den nordvästra sidan av Döda havet. Med dessa rullar, världen hade till sitt förfogande Gamla testamentets manuskript som var drygt tusen år äldre än de tidigare kända.
Upptäckten orsakade en våg av entusiasm. Professorn William Albright, framstående arkeolog av världsrykte, han gratulerade en av de ansvariga för upptäckten, John Trever, ordspråk:
Mina uppriktiga gratulationer till vår tids viktigaste manuskriptupptäckt! Jag är säker på att texten som hittas är äldre än Nash-papyrusen (en mycket liten del av Gamla testamentet daterad mellan det andra århundradet f.Kr. och det första århundradet e.Kr) och jag antar att det skrevs om året 100 a. C. Vilket fantastiskt fynd! Det råder ingen tvekan, Dessutom, av manuskriptets äkta natur.
Innan upptäckten av dessa rullar, den äldsta kopian av det oförkortade hebreiska Gamla testamentet (den babyloniska koden för 1008 d.C.) dateras tillbaka till 1.400 år från datumet för färdigställandet av det ursprungliga utkastet. Inte, med fragmenten av Döda havet, den perioden förkortades med tusen år.
Det fanns vid denna tidpunkt ett helt unikt tillfälle att kolla om, under dessa tusen år, den hebreiska texten överfördes korrekt. Resultaten av jämförelsen var positiva. Judiska skriftlärda hade varit trogna i att kopiera bibelmanuskript!
Deras välkända vördnad för Skrifterna beskrevs redan under det första århundradet av den judiske historikern Josefus Flavius:
Vi gav praktiska demonstrationer av vår vördnad för skrifterna. Även om långa åldrar gått, ingen vågade tillägga, ta bort eller till och med ändra en enda saga; det finns en instinkt som varje jude bär inom sig från födelsedagen, vilket får honom att betrakta skrifterna som de gudomliga dekret som han ska leva efter, och vid behov, till och med dö fredligt.
Jämförelse av den masoretiska texten, som våra judiska biblar bygger på, och Dödahavsrullarna (som de rapporterade, helt eller delvis, alla böckerna i Gamla testamentet utom Ester), bekräftar den attityd som Josefus beskrev. I själva verket visar det sig att de två texterna, efter tusen år av handskrivna transkriptioner, de var nästan identiska (med undantag för några mindre obetydliga variationer).
Charles Pfeiffer uppgav det
Gamla testamentets böcker som finns i Qumran (namnet på platsen där Dödahavsrullarna upptäcktes), de är samma som vi har i våra biblar idag. Som med all text som har återgivits för hand, det finns minimala variationer, men vi kan anse den bibliska texten som helt tillförlitlig.
Dödahavsmanuskripten är därför mycket viktiga historiska dokument som vittnar om bibeltextens tillförlitlighet.
