Parábola de las diez vírgenes y el regreso de Cristo

Matteo 25:1-13

1 "Entonces el reino de los cielos será semejante a diez vírgenes, que, Tomó sus lámparas, y salieron a recibir al novio.

2 Cinco de ellas eran necias y cinco prudentes;

3 Le orgullosos, tomando sus lámparas, No tomaron consigo aceite;;

4 mientras que la sabia, junto con sus lámparas, Ellos tomaron aceite en sus vasos,.

5 Dado que el novio tardaba, que todas y se durmieron.

6 Alrededor de la medianoche se oyó un grito: “Aqui esta el novio, Salid a recibirle!”

7 Entonces todas aquellas vírgenes se levantaron y arreglaron sus lámparas.

8 Y las insensatas dijeron a las prudentes: “Danos tu aceite, porque nuestras lamparas se apagan”.

9 Pero las prudentes respondieron: “No, porque no sería suficiente para nosotros y para usted; id más bien a los que venden y comprad!”

10 pero, mientras ellas iban a comprar, llegó el novio; y las que estaban preparadas entraron con él a las bodas;, y se cerró la puerta.

11 Más tarde vinieron también las otras vírgenes, decir: “señor, señor, soleado!”

12 Pero él respondió: “Te digo la verdad: No te conozco”.

13 Velad, pues, porque no saben ni el día ni la hora.

 

COMENTARIO

El objeto es el tiempo de la segunda venida de Cristo para recompensar a los fieles y castigar a los malvados..

el reino de los cielos será como diez vírgenes

en Oriente se celebraban bodas, y todavía se celebran hoy, de noche El origen de esta parábola se encuentra en la costumbre de acompañar procesionalmente, con los recién casados ​​encendidos, en su casa. Sin embargo, algunos creen que esta es la fiesta a cuya cabeza el novio fue a la casa de la novia., antes de la celebración de la boda. Dado que la fiesta solía tener lugar en la casa del novio, y como evidentemente el Señor habla aquí de su venida para guiar a los suyos en “La casa de su padre, donde les ha hecho casas”, Giovanni 14:2, la primera interpretación nos parece preferible, y es generalmente adoptado. De todos modos, la procesión, en ir a la casa del novio, fue recibida por un grupo de vírgenes, parientes y amigos del novio. El número diez representaba entre los judíos al lo completo
práctica, como el número siete representaba la perfección ideal. Así, el número de diez personas era el mínimo necesario para poder celebrar la Pascua.; y no se pudo establecer el culto a los solteros donde no hubiera al menos diez personas que siempre pudieran intervenir.

cuales, Tomó sus lámparas

La lámpara o un rostro iluminado era el distintivo de los miembros de la procesión nupcial: sin esto nadie podría unirse. Las vírgenes locas se vieron obligadas a retirarse cuando se apagaron sus lámparas. Jesús describe la Iglesia visible en esta parábola, no el mundo; de ahí las palabras “Tomó sus lámparas”, ellos quieren decir uno, inteligente, profesión de fe franca y noble en Cristo. Jarchi, talmudista cotizado
la Branquia, así describe la lampane: “encima de un poste había una placa de cobre que contenía trapos, aceite y brea, que se prendió fuego, y esto generalmente se presentaba ante la novia para iluminar el camino”. Otro autor escribe: “Esas luces están hechas con trapos de lino viejo, fuertemente retorcido, y se coloca en un plato de cobre; los que los llevan con una mano, en el otro tienen una ampolla del mismo metal llena de aceite, y se cuidan de echarlo de vez en cuando sobre esos trapos, que de otra manera no daría luz”.

salieron y se encontraron con el novio

La segunda venida del señor, y la actitud que conviene a quien lo espera, es el tema de esta parábola.

Le stolte, tomando sus lámparas, no se habían llevado aceite con ellos;

el verso principia con un como o un de hecho indicando por qué Jesús da el nombre de “orgulloso” a un grupo de estas vírgenes.

mientras que la sabia, junto con sus lámparas, le habían quitado un poco de aceite’ pueblo.

la prudencia consiste en proporcionar una cantidad suficiente de aceite, a, de vez en cuando, enciende las lamparas. la
lamparas
encendido indican la profesión externa del Evangelio, que a menudo se hace pomposamente por un tiempo’ de tiempo de los hipócritas, impulsado por un poco de entusiasmo religioso, a la manera de las vírgenes insensatas, que van al encuentro de la procesión nupcial con sus lámparas, sin pensar en la necesidad de abastecerse de aceite. El aceite indica “la uncion del espiritu santo” 1Giovanni 11:27, es decir, su gracia e influencia, que se ejercitan continuamente en corazones renovados. Jesús compara esta morada del Espíritu Santo en el corazón del cristiano., anuncio “una fuente de agua creciente en la vida eterna” Giovanni 4:14, y es la posesión de esa provisión de gracia perenne para cada momento de necesidad lo que constituye la semejanza de los verdaderos creyentes con las vírgenes prudentes..

ahora, el novio llega tarde,

Esta es una nueva pista, dado por jesus, que su segunda venida podría suceder mucho más tarde de lo que supusieron sus discípulos. Otra pista más evidente se encuentra en la siguiente parábola Matteo 25:19; y Pietro, hablando de la ascensión de Cristo al cielo, dado: “Que el cielo le dé la bienvenida hasta los tiempos de la restauración de todas las cosas” actas 3:21. Se han difundido las opiniones más opuestas con respecto a la gloriosa aparición de nuestro Salvador. Algunos lo dejan completamente en el olvido; otros, de la expectativa de su inminente venida, ellas hacen scibbolet de su secta. Pero el hecho de que los tesalonicenses, hace veinte siglos, ya estaban esperando la venida inmediata de Cristo 2Tessalonicesi 2:1-5, nos enseña esa vez, eso nos parece largo, es corto para la mente infinita de Jehová; que querer especificar “tiempos y estaciones” es una presunción real de nuestra parte, y que nuestro deber es evitar vanas especulaciones proféticas, vivir constantemente en humildad y vigilancia. La preparación requerida por Cristo consiste en las disposiciones internas, y no en la impaciente expectativa de su aparición.

todos se pusieron somnolientos, y me quedo dormido.

debido a la necesidad prolongada y al cansancio. Pero, cul es el significado espiritual de este “sonnecchiare “y de esto “dormir?”. Como los verbos indican una progresión, ya que el primero significa balancea tu cabeza, y el segundo acostarse a dormir cediendo a la influencia del sueño, es posible que Jesús esté aludiendo aquí, como suponen muchos expositores, a una decadencia espiritual en la Iglesia, que sucederá inmediatamente antes de su aparición Verás Luca 18:8. Pero la interpretación de Calvino nos parece satisfactoria, según el cual este adormecimiento “simplemente indica los asuntos terrenales en los que están comprometidos los creyentes, mientras moran en el cuerpo”. Como la segunda venida de Cristo tuvo que posponerse, a pesar de la expectativa de la Iglesia, Era lícito e incluso necesario que los creyentes se ocuparan de los cuidados y asuntos de esta vida., y la distracción causada por estas ocupaciones se compara aquí admirablemente con dormir. Pero mientras los falsos cristianos dejan que se apaguen sus lámparas, es decir, descuidan los deberes de su vocación, los verdaderos cristianos hacen lo contrario. El aceite sagrado de la verdad divina siempre se encuentra en sus corazones., y esto se verá en su conducta, así que eso, cuando son llamados a comparecer ante el Señor, solo tendrán que sacar de sus mentes las preocupaciones mundanas y restaurar su fe y amor, para poder encontrarnos con el Señor de manera adecuada.

Y a medianoche hubo un grito: Aqui esta el novio, Salid a recibirle!

Parece que las vírgenes han apostado un centinela para anunciar la llegada de la procesión nupcial o se han detenido en un lugar eminente. “Cristo alude aquí”, toro de dados, “al hecho de que a pesar del estado de sueño predominante de los cristianos, gentilmente se asegurará de que haya centinelas vigilantes en los muros de Jerusalén” Isaías 62:6.

Entonces todas esas vírgenes se levantaron y encendieron sus lámparas.

Cuando se escuche este grito, ambos a la hora de la muerte, ambos en el día de la segunda venida, Ciertamente hará desaparecer el letargo espiritual y las preocupaciones mundanas.. Como vírgenes insensatas, muchos comienzan a examinar la base de su esperanza solo en los últimos días de vida; pero a menudo es demasiado tarde para adquirir fe. Incluso los mejores cristianos necesitan preparar sus lámparas, para examinar sus esperanzas y revitalizar su fe en Cristo. Hasta ahora, la parábola no indica ninguna diferencia visible entre vírgenes insensatas y prudentes., es decir, entre cristianos sin diferencia visible entre vírgenes insensatas y prudentes, es decir, entre cristianos de nombre y aquellos que se han convertido en nuevas criaturas en Cristo.. A medida que se acerca la muerte, todos examinan la base de sus esperanzas y el estado de sus almas.

Y las insensatas dijeron a las prudentes: Danos tu aceite; porque nuestras lamparas se apagan.

Aquí se manifiesta la verdadera diferencia, hasta ahora permanecía desconocido, entre los dos grupos de vírgenes. Los tontos no solo son conscientes de su propia locura, pero también de la sabiduría de los sabios, y rendirle homenaje: danos tu aceite. Cómo estas palabras representan fielmente lo que sucede todos los días.! A menudo los malvados, yo profani, los hipócritas están convencidos, al final de su carrera, que descuidaron sus almas durante su vida, y suplican a los creyentes que están cerca de ellos, para ayudarlos, decir: “Ruega por nosotros; consolarnos, nos enseñó a creer!”. ¿Con qué codicia se inclinan a menudo los infieles?, en la crisis final, sobre los que han obtenido la gracia!

Pero las prudentes respondieron: No, que a veces no es suficiente para nosotros y para ti;

No hay rudeza ni egoísmo en esta respuesta.. No tener eso más de lo que necesitas, dar cualquier parte habría colocado al sabio en la misma dificultad, sin aportar ninguna ventaja real a sus compañeros. El hombre que posee el aceite de la gracia divina en su corazón., no es uno fuente de gracia; el es solo un frasco que cristo, la verdadera fuente de gracia, el llenó. El es un pecador salvo, pero no puede ser el salvador de otros: necesita lo que tiene para si mismo, y no tiene nada superfluo que regalar. Aquí el Señor excluye las obras de supererogación que son meritorias y forman el tesoro de las indulgencias y las oraciones en beneficio de los muertos.! Un hombre debe vivir por su propia fe, que lo une a Cristo; y cuando también todos los santos que están en el cielo y en la tierra, lloró alrededor de su lecho de muerte, no pudieron salvarlo, si no está unido a cristo por la fe.

id más bien a los que venden y comprad.

Estos, no soy, como algunos creen, palabras de ironía o reproche, sino un consejo de amor. Las vírgenes sabias, no tener nada más que prestar, solo podían aconsejar a los tontos que fueran rápidamente a los comerciantes si afortunadamente todavía tenían tiempo! Y lo que pueden hacer los ministros y amigos piadosos de un pecador moribundo, si no apunta a cristo, fuente de vida y gracia, vendedor divino, que le dice a los pobres y a los infelices: “Oh todos los que tenéis sed, ven a las aguas; y tu que no tienes dinero, próximo, comprar y comer!” Isaías 55:1. Verás tal invitación en apocalipsis 3:18. Poner una hostia consagrada en la lengua de un moribundo, ungirlo con aceite, extendió una estola sobre sus pies, en lugar de urgirlo, para asir a Cristo por la fe, no es mas que mandarlo a la tumba, con “una cosa falsa en su mano derecha” Isaías 44:20.

Pero mientras esos iban a comprar algunos,

En este punto, las vírgenes insensatas se retiran de la fiesta de bodas.. Ya no pueden ser parte de ella, sus lámparas se apagan; pero corren desesperados por encontrar eso, esperando encontrar tiempo para retomar su lugar. Oimè, es demasiado tarde! Similar, ante la muerte y el juicio, los hipócritas a menudo dejan caer la máscara; la conciencia los obliga a confesar que les falta el aceite de la gracia; las terribles realidades que se presentan ante sus ojos los obligan a preguntar a los que les rodean: ¿Cómo voy a comparecer ante mi juez?? Pero para quien se arrepienta a la salud al borde de la muerte, miles se arrepienten sin, Fruta, porque empezaron a buscar al Señor demasiado tarde!

llegó el novio; y los que estaban listos entraron con él al salón de bodas;

es decir, participaron en el banquete de bodas. Dado que las vírgenes prudentes no debían su salvación a la actividad febril con que encendían sus lámparas cuando se acercaba la procesión, pero a la prudencia y previsión con que se habían abastecido de aceite desde el día anterior, así la salvación del alma no depende de un arrepentimiento angustiado en el momento de la muerte, pero desde la morada continua del, Espíritu de santidad en nuestro corazón durante la vida.. Similar al suministro de aceite que le da un nuevo alimento a la lámpara., hace brillar más la fe del creyente, a medida que se acerca el final.

y la puerta estaba cerrada.

“Cerrado” solo para asegurar la salvación y la felicidad de los que entraron, como para excluir a los que se quedaron fuera. Alegrarse, o creyente! una vez que hayas entrado en la ciudad celestial con tu Señor, la puerta estará cerrada; “nunca volverás a salir”, mi “nada sucio, o quien comete abominacion, o falsedad, entrará en ella”. Aquellos que ahora confían en la efectividad de los dolores del Purgatorio, de la intercesión de los santos o de las masas de la Iglesia romana para llegar después de quién sabe cuánto tiempo! en el cielo, nota las palabras solemnes: “la puerta estaba cerrada”. Proclaman la absoluta vanidad de tal esperanza, y el engaño de quienes los alientan. El que no entre con el novio será excluido para siempre.. Cuán gráfica y terrible es esta descripción del hombre que, después de estar cuasi
salvado, no obstante es perdió!

Al final, las otras vírgenes también vinieron diciendo: señor, señor, soleado!

En el cap. Matteo 7:22 la repetición de la palabra señor es por asombro y sorpresa; aquí está el desgarrador grito de desesperación. Ahora sus ojos finalmente están abiertos, y ven claramente todas las consecuencias fatales de su locura.

Pero él, respondiendo, dicho: Te digo la verdad: No te conozco.

Esto no significa que el Señor no conozca a su pueblo ni a su carácter., pero que no los quiere reconocer como sus seguidores. Algunos expositores pensaron haber encontrado una diferencia entre las palabras utilizadas aquí.: “No te conozco”, y esos: “Nunca os conocí;” de la cabeza. Matteo 7:23; como si los primeros fueran más suaves e implicaran un trato menos severo para las vírgenes insensatas de la parábola. Esta forma de interpretación debe ser rechazada; no solo porque es contrario al tenor de este pasaje y de las parábolas anteriores, pero nuevamente porque tiende a restar valor a algunas de las advertencias más solemnes sobre el castigo de los malvados.

Velad, pues; porque no sabes ni el dia, ni el tiempo.

Estas palabras contienen la enseñanza práctica de la parábola., eso es el necesitar que consiste no solo en haber encendido la lámpara de la profesión exterior, sino también en poseer en el corazón esas gracias del Espíritu que Juan llama “la unción del santo” 1jueves 2:20. Aquellos, en cuyo corazón habita el Espíritu de Cristo, nunca podrán sorprenderse del todo con la venida del Señor, ocurre en el momento de la muerte o en el último día.

REFLEXIONES

1. La expectativa de la segunda aparición de Cristo es un hecho tan característico del cristiano, según el Nuevo Testamento, que tanto sus verdaderos discpulos como aquellos que aparentemente son tan, se describen aquí como “sal a conocerlo”. Así que está en todas partes Luca 19:13; 1Corintios 11:26; 1Tessalonicesi 1:9-10; 2timoteo 4:8; judios 9:28. Ama la aparición de Cristo, incluye todas las demás esperanzas bíblicas, y eleva el alma a su verdadera dignidad.

2. Nótese que la locura de las vírgenes locas no consiste en no esperar a que venga el novio., pero al descuidar proveer las cosas necesarias en caso de retraso; mientras que la sabiduría de los sabios se manifiesta en haberse equipado con todo lo que necesitan. Espere el regreso de Cristo antes o después del milenio; lo esencial es atesorar, dentro del corazon, de esa gracia que es la verdadera preparación para la venida de Cristo.

3. Esta parábola no fue dicha con el propósito de producir un arrepentimiento desesperado en la hora de la muerte., sino para hacernos sabios para la salud desde el principio de nuestros días.