Razón y la Ciencia
La revelación
Las religiones nacen y se desarrollan alrededor de las revelaciones.. Ellos dan fe de una participación divina en los asuntos humanos.
La divinidad muestra interés por el hombre, a veces hasta el punto de morir para liberarlo del mal y la muerte (Jesús). Aunque esto no está atestiguado de la misma manera en todas las religiones, es un hecho universal. Este fenómeno es atestiguado por las culturas como una revelación..
La participación de los dioses en los asuntos humanos universalmente atestiguada por las religiones es sobre todo un interés benévolo dirigido a las personas.; Las instrucciones y las instituciones vienen después y siempre tienen como objetivo establecer correctas relaciones con los hombres para que los beneficios divinos les lleguen de manera plena y efectiva, fenómeno que las culturas como religión atestiguan..
La revelación en un sentido general es la adquisición de conocimiento de algo que está más allá de las posibilidades cognitivas ordinarias.. En un sentido religioso, es una comunicación cognitiva entre el mundo de los dioses y el mundo de los hombres., es la comunicación que el mundo divino hace al mundo humano al involucrarse en su historia.
Razón y Revelación
Frente a la pretensión de las religiones de reclamar un origen divino , La cultura filosófica occidental introdujo el concepto de religión natural o revelación natural. : un complejo de verdades y creencias comunes a todos los hombres que pueden descubrir con el simple uso de la razón.
Sería una hipotética revelación natural que todo hombre recibe de la naturaleza en su conciencia y que puede reconocer solo con la razón.. Los partidarios de esta filosofía se consideran legitimados para asumir la razón como único criterio de verdad que sobrepasa e inutiliza las verdades conservadas en las culturas por medio de las religiones históricamente constituidas.. Las religiones serían verdades parciales y a menudo contradictorias y con incrustaciones de creencias infundadas. Esta filosofía tiene sus raíces en la historia del pensamiento esotérico occidental que hipotetiza , a partir del Renacimiento y sobre el Corpus Hermeticum del filósofo Hermes Trismegistus, uno de los antiguos y el corriendo rivelata da Dio por Adam philosofia (en las corrientes mas radicales; a Noé, a Moisés, según otros…) y racionalmente reconocido, guardado, transmitido a lo largo de los siglos por grandes figuras de la filosofía ,de la ciencia y las religiones también’ como por gente sencilla del pueblo. La Revolución Francesa será el triunfo de esta filosofía y creencia. PUEDE ÉL’ LA RAZÓN HUMANA PARA SER TOMADA COMO CRITERIO ABSOLUTO DE VERDAD’ ?
La razón humana también tiene su historia.
No se encuentra ni es posible rastrear una razón en su estado puro. : todos nacen y se forman en una cultura, todos tienen una historia. Si solo se aceptara lo que es verificable por la razón, nada se encontraría más religioso en las culturas.: todo lo que’ que en las culturas se pospusiera a una revelación no sería más que un reconocimiento inexacto por parte de la razón humana de la Revelación Natural . De hecho aunque, la única razón posible es la que se encuentra en la persona real ,que no puede’ escapar de la cultura en la que creció, por lo tanto’ incluso en caso de reconocimiento de la Revelación Natural, hay tantas razones como culturas.!!!
¿Puede el hombre conocer la verdad? , Dio, solo con la razón?
Según la Iglesia Católica,. mi’ enseñado como un dogma de fe. DEI VERBUM-Concilio Vaticano II Las verdades reveladas 6. ". El santo Concilio profesa que “Dios, principio y fin de todas las cosas, se puede conocer con certeza con la luz natural de la razón humana a partir de las cosas creadas " (cf.. Rm 1,20); pero también enseña que es gracias a la Revelación divina si "todo lo que hay en las cosas divinas no es en sí mismo inaccesible a la razón humana, puede él, incluso en el estado actual de la humanidad, ser conocido por todos fácilmente, con firme certeza y sin mezcla de errores ".”…Con la Revelación divina Dios quiso manifestarse y comunicarse a sí mismo y a los decretos eternos de su voluntad sobre la salvación de los hombres., “Para hacerlos partícipes de esos bienes divinos, que trascienden la comprensión de la mente humana…”
La Revelación Divina es un conocimiento que permite a los hombres superar el límite de las posibilidades cognitivas ordinarias de la Verdad..
La revelación divina no niega la razón sino que la empodera e ilumina.
Todos los hombres por don natural a través de la razón pueden alcanzar el conocimiento cierto de Dios., pero esto históricamente ha resultado difícil , tortuoso, si no francamente engañoso. De hecho, en la historia los hombres han podido conocer a Dios con certeza gracias a la revelación divina.
La revelación divina ha demostrado ser una ayuda indispensable para la razón humana para introducirla en esos bienes divinos., que trascienden la comprensión de la mente humana.
Por tanto, no hay conflicto entre la razón y la revelación divina, sino la integración..
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