Разум и наука
Откровение
Религии рождаются и развиваются вокруг откровений. Они свидетельствуют о божественном участии в человеческих делах..
Божество проявляет интерес к человеку, иногда даже умирая, чтобы освободить его от зла и смерти (Иисус). Хотя это не одинаково засвидетельствовано во всех религиях, это универсальный факт. Это явление засвидетельствовано культурами как откровение.
Участие богов в человеческих делах, повсеместно подтверждаемое религиями, — это прежде всего благожелательный интерес, направленный на людей.; инструкции и институты приходят позже и всегда направлены на установление правильных отношений с людьми, чтобы божественные блага достигали их в полной мере и действенно.Это явление подтверждается культурами как религией.
Откровение в общем смысле — это приобретение знания о чем-то, выходящем за рамки обычных познавательных возможностей.. В религиозном смысле это познавательная коммуникация между миром богов и миром людей., это сообщение, которое божественный мир осуществляет с человеческим миром, вовлекаясь в его историю..
Причина и откровение
Столкнувшись с претензией религий на божественное происхождение , Западная философская культура ввела понятие естественной религии или естественного откровения. : совокупность истин и верований, общих для всех людей, которые они могут обнаружить простым применением разума.
Это было бы гипотетическим естественным откровением, которое каждый человек получает от природы в своей совести и которое он может признать только разумом.. Сторонники этой философии считают себя вправе считать разум единственным критерием истины, превосходящим и делающим бесполезными истины, сохраняемые в культурах посредством исторически сложившихся религий.. Религии были бы частичными и часто противоречащими истинами и инкрустированы необоснованными верованиями.Эта философия уходит своими корнями в историю западной эзотерической мысли, которая выдвигает гипотезы. , начиная с эпохи Возрождения и относительно Герметического корпуса философа Гермеса Трисмегиста, одна древняя и вечная философия, открытая Богом Адаму (в более радикальных течениях; к Ною, к Моисею, по мнению других…) и рационально признано, охраняемый, передаваемые на протяжении веков великими деятелями философии ,науки и религии, а также’ как от простых людей народа. Французская революция станет триумфом этой философии и веры.. ЯЗЫК’ ЧЕЛОВЕЧЕСКИЙ РАЗУМ ПРИНИМАТЬ ЗА АБСОЛЮТНЫЙ КРИТЕРИЙ ИСТИНЫ’ ?
Человеческий разум тоже имеет свою историю.
Чистая причина не может быть найдена и не может быть прослежена : каждый рождается и формируется в культуре, у каждого есть история. Если бы принималось только то, что можно проверить разумом, в культурах не было бы ничего более религиозного.: все это’ то, что в культурах это будет называться откровением, будет не чем иным, как неточным признанием человеческим разумом Естественного Откровения. . На самом деле, хотя, единственная возможная Причина - та, что находится в реальном человеке ,что не может’ сбежать от культуры, в которой она выросла, поэтому’ даже в случае признания Естественного Откровения, причин было бы столько же, сколько культур.!!!
Может ли человек знать Истину , Дио, только по причине?
Согласно католической церкви да. Е’ преподается как догмат веры. DEI VERBUM-Ватиканский Собор II Откровенные истины 6. ”. Святой Собор исповедует, что «Бог, начало и конец всех вещей, может быть познано с уверенностью при естественном свете человеческого разума, исходя из сотворенных вещей». (cfr. м 1,20); но она также учит, что заслугой божественного Откровения является то, что «все то, что в божественных вещах, само по себе не является недоступным для человеческого разума»., может, даже при нынешнем состоянии человечества, быть всем легко известным, с твердой уверенностью и без примеси ошибки».”…Божественным Откровением Бог хотел явить и сообщить Себя и вечные постановления Своей воли относительно спасения людей., «то есть сделать их соучастниками этих божественных благ, которые превосходят понимание человеческого разума…”
Божественное Откровение — это знание, позволяющее человеку преодолеть предел обычных познавательных возможностей Истины..
Божественное откровение не отрицает разум, но наделяет его силой и освещает его..
Все люди по природному дару через разум могут достичь достоверного знания о Боге., но это исторически оказалось трудным , извилистый, если не откровенно обманчивым.На самом деле, на протяжении всей истории люди были в состоянии познать Бога с уверенностью благодаря божественному Откровению.
Божественное откровение оказалось незаменимым помощником человеческого разума в приобщении его к этим божественным благам., которые превосходят понимание человеческого разума.
Так что не конфликт между разумом и божественным откровением, а интеграция.
www.corsodireligione.it
