¿De dónde viene el libre albedrío?
Eso es, si es cierto que en la Biblia solo hay lugar para el siervo voluntarioso, cuando es que tenemos libre albedrío? Todos somos marionetas y Dios mueve los hilos? O podemos decidir algo también?
Es bueno aquí hacer una aclaración y distinción entre dos significados, lo que en los últimos siglos se ha llamado libertad de acción la representación y lo que desde el comienzo del cristianismo tomó el nombre de Libre albedrío. Agostino, Lutero, Calvin, y otros han hablado del libre albedrío en dos sentidos, el primero sin importancia, el segundo muy importante. Pero la expresion Libre albedrío siempre ha llevado a mucha confusión, por eso es bueno expresarse de dos formas diferentes.
La libertad de acción se trata de seres humanos. Todos los seres humanos son arquitectos libres de lo que hacen, de sus decisiones diarias, sus elecciones y comportamientos. De hecho, dan cuenta a Dios de su trabajo y comportamiento., sea justo o pecaminoso. Como Adán que pecó, nosotros también ahora, y creyentes glorificados cuya gracia ha sido confirmada, somos responsables de nuestros pecados. Los creyentes, dentro del cual el Espíritu Santo vino a morar después de su conversión, a pesar de ser santificados y abandonar su comportamiento pecaminoso, todavía viven en un cuerpo de pecado y puede suceder en el curso de su vida que tomen decisiones que no son demasiado sencillas, porque aun son pecadores en esta vida, pero esto no afecta la salvación y la elección. La completa liberación del pecado, sucederá cuando Cristo regrese y nos libere.
El apóstol Pablo explica, en Romanos 7:14-25, lo difícil que es reconciliar nuestro ser pecadores en uno “cuerpo de muerte” con la Ley de Dios,:
Sabemos de hecho que la ley es espiritual; pero yo soy carnal, vendido como esclavo del pecado.
Como, lo que hago, No lo entiendo: de hecho no hago lo que quiero, pero hago lo que odio.
ahora, si hago lo que no quiero, Admito que la ley es buena;
entonces ya no soy yo quien lo hace, pero es el pecado que habita en mi.
De hecho, Yo se que en mi, es decir, en mi carne, no vive de nada bueno; porque la voluntad esta en mi, pero la forma de hacer el bien, No.
De hecho lo bueno que quiero, No lo hago; pero el mal que no quiero, Eso hago.
ahora, si hago lo que no quiero, Ya no soy yo quien lo hace, pero es el pecado que habita en mi.
Por lo tanto estoy bajo esta ley: cuando quiero hacer el bien, el mal está en mi.
De hecho, estoy complacido con la ley de Dios., según el hombre interior,
pero veo otra ley en mis miembros, que lucha contra la ley de mi mente y me hace prisionero de la ley del pecado que está en mis miembros.
Infeliz de mi! ¿Quién me librará de este cuerpo de muerte??
Gracias a Dios por Jesucristo., nuestro Señor. Por lo que entonces, I con mi mente sirvo la ley de Dios, pero con la carne la ley del pecado.
Y es gracias a Jesucristo que nuestros pecados son perdonados mientras continuamos morando en un cuerpo pecaminoso..
la Libre albedrío, en vez, se trata de Dios y fue definido por los primeros teólogos cristianos, como la capacidad de elegir entre todas las opciones morales que ofrece una situación, y Agustín argumentó contra la mayoría de los eruditos griegos que el pecado original quitó nuestro libre albedrío en este sentido. No tenemos la capacidad natural de discernir y elegir los caminos que conducen a Dios porque no tenemos una inclinación natural hacia Dios.; Nuestros corazones están llenos de pecado y lejos de nuestro Creador y solo la gracia y la regeneración pueden liberarnos de esta esclavitud.. Esto es lo que enseñó el apóstol Pablo en Romanos; solo la persona liberada del pecado elige el derecho. Un amor permanente por la justicia, es decir, una inclinación del corazón al camino de vida que agrada a Dios, es un aspecto de la libertad que Cristo da (Giovanni 8:34-36: Galati 5:1, 13).
Vale la pena señalar que la voluntad es un concepto abstracto., entonces. Mi voluntad no es cuando elijo mover una mano, ve a tomar un café, para ir a dormir, etc., (libertad de acción) porque soy precisamente yo quien elijo actuar y moverme. Libertad, en teología, se entiende en la actitud que tenemos hacia Dios, la inclinación a ser salvo, y no podemos tener fe y creer si no venimos “tocado” sí, él, si no lo decide, si no nos da “un corazón nuevo reemplazándolo por uno de piedra, que tenemos por naturaleza” (Ezequiel 36:27).
