Devoción a la Virgen, los santos y angeles

y la diferencia entre adoración y veneración en el catecismo católico

Un lector católico hizo la siguiente pregunta: ¿Cómo es que ustedes, los evangélicos, dicen que no se debe dar ninguna forma de adoración a María, a los santos y ángeles? Creo que te confundes entre “adoración” que se debe solo a Dios y al “respetuoso veneración” para traer a la imagen como “puntero” a Dio (Catecismo de la Iglesia católica, 2132).

El tema de la iconoclasia ha sido tratado en esta página..

El problema es que las distinciones que hace el catecismo son arbitrarias. No solo basado en la Biblia, pero también desde un simple punto de vista de sentido común, no es posible hacer distinciones en la adoración. Cuando te arrodillas frente a alguien, y por favor, lo si invoca, confiamos en su trabajo, se lleva en procesión religiosa, se eleva sobre los altares, se le ofrece un culto hecho de besos, inclinarse, pedir, ofertas, cantas, etcétera, esto no es facil “veneración”, pero adoracion, esa adoración que pertenece solo a dios.

Y cuando adoras a una criatura (como Maria, yo santi, o los angeles) uno comete el pecado de la idolatría, porque eso significa “adorar y servir a la criatura en lugar del Creador” (Romanos 1:25).Existen, De hecho, muchos “eclesiásticos”, vivo o muerto, que se elevan hoy a grandes alturas y se proclaman dignos de veneración. Pensemos en el fenómeno de los llamados santos, antiguo y moderno, que tanto valen para la religiosidad popular. Pensemos en lo que está sucediendo hoy para el Padre Pio y para los otros. “madonnas”.En los mandamientos Dios prohibió tanto la adoración (“no les sirvas“) que la veneración (“no te inclinarás ante ellos“), y nunca ha autorizado a venerar a otros además de él. Prostrarsi, arrodillarse, es indiscutiblemente un signo de adoración; por ejemplo, cuando los sabios del oriente buscaron a Jesús lo adoraron postrándose ante él: “los sabios postrados adoraron a Jesús” (Matteo 2:11). Incluso satanás, tentando a jesus en el desierto, Él le dijo a él: “Todas estas cosas te daré, si te postras adórame” (Matteo 4:9)

Deja que sea maria, que los santos y los angeles, no pueden recibir ninguna forma de adoración porque son solo criaturas de Dios. Jesús, cuando Satanás lo invitó a postrarse ante él y adorarlo, él respondió que está escrito: “Adora al Señor tu Dios, y solo a El le rindes culto” (Matteo 4:10). Ese “a el solo” También excluye la posibilidad de rendir una forma de adoración a otros., oa través de otros mediadores que no sean el único Mediador que Dios ha establecido, Jesús (leer 1 timoteo 2:5).

Como suele ser el caso, en lugar de apegarse a la pura y simple Palabra de Dios, las religiones son sutiles “distinciones” que están destinados a hacer aceptables las ideas de uno cuando entran en conflicto con el cristianismo.
La Biblia nunca habla de “punteros” a Dio, y tambien dice que los muertos “ellos no saben nada” de nosotros viviendo. Dirigir oraciones a los muertos es nigromancia (contacto con el difunto), otra práctica que Dios prohíbe estrictamente. La Biblia también nos dice que los ángeles siempre se han negado a ser adorados., así como los apóstoles se negaron a ser venerados, desdeñarse a sí mismo hasta el punto de rasgarse la ropa; Entonces, ¿por qué la Iglesia Católica enseña a hacer lo que se han negado??

Nota:

Las doctrinas católicas sobre el culto a María fueron introducidas por hombres unos cientos de años después de la venida de Cristo.. Oración a María (Ave Maria) fue introducido solo en 1196, la veneración de los santos y ángeles muertos unas décadas antes, la inmaculada concepción en 1854, y los diversos títulos de “reina del mundo” mi “Madre de la Iglesia” se le atribuyeron entre 1931 y 1964. también, la corona del Rosario, introducido en 1090, se usa para contar oraciones, pero esta practica, que ha sido copiado de religiones orientales, ella es condenada por jesus (leer Matteo 6:5-13).

¿Qué enseña la Biblia sobre este tema?:

No tienes otros dioses además de mí. No permita que la escultura, cualquier imagen de las cosas que están arriba en el cielo o abajo en la tierra o en las aguas debajo de la tierra. No te inclinarás a ellas, ni las honrarás;…” (Deuteronomio 5:7-9).

“…Me postré a los pies del ángel que me los había mostrado, adorarlo. Pero me dijo: 'Cuidado con hacerlo; Soy un sirviente como tu y como tus hermanos, los profetas, y como los que guardan las palabras de este libro. Adora Dio!’” (apocalipsis 22:8-9).

Cuando Peter entró, Cornelio, voy a conocerlo, ella se arrodilló ante él. Pero Pietro lo recogió, decir: 'Levantarse, Yo tambien soy un hombre!"” (actas 10:25-26).

Nadie te robará tu premio a su gusto, con pretexto de humildad y adoración de ángeles, confiando en sus propias visiones, hinchado de vanidad en su mente carnal” (Colossesi 2:18).

Por eso Dios los ha abandonado a la impureza, según los deseos de sus corazones, para deshonrar sus cuerpos entre ellos; ellos, que han convertido la verdad de Dios en una mentira y han adorado y servido a la criatura en lugar del Creador…” (Romanos 1:25).

Procura que nadie te haga presa con filosofía y vanos engaños según la tradición de los hombres y los elementos del mundo y no según Cristo.” (Colossesi 2:8).

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1 Comentario
  1. Ivano Franceschinis dado

    la venerazione dei santi è il risultato nell’ambito cristiano dell’eterna deriva politeistica delle società umane; da sempre anche dove esiste la credenza in un unico Dio (percepito come potente quanto distante) c’è la tendenza ad aggiungere una schiera di divinità minori, più vicine, dalle quali si possono ottenere favori ottemperando specifici riti, vedi sacrifici donazioni -oggi si potrebbe dire pellegrinaggi, ceri votiviinoltre solitamente questi dei sonospecializzatie quindi avremo un dio da invocare per un buon raccolto, un dio per l’amore, un dio per la vittoria in guerra etce infatti anche i santi sonospecializzatie sono stati nominati patroni di varie categorie e protettori di città e nazioniil politeismo è ancora fra noi

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