Грех праздновать Рождество?

Христиане могут праздновать Рождество, Новый год и дни рождения? Есть связи с язычеством? Что на самом деле имел в виду Павел, когда говорил не соблюдать определенные дни, недели, месяцы или годы?

Вы наблюдаете дни, месяцы, сезоны и годы! Я боюсь, что у меня настал тщеславный. Будь таким, как я, братья, Пожалуйста, Потому что я тоже как ты. (Галата 4:10-12)

Паоло инструктировал Галатам не принимать участие в ложных религиозных практиках. Но так как он не определил эти практики в частности, Кажется логичным сделать вывод, что он говорил о еврейском календаре. После всего, Галаты не похоже, что они были идолатриками, Но идейство - то есть, кто пытался добиться справедливости и спасения за дела закона (Гал 1,6-7; 2:4,14-16,21; 03:01 -14; 4:21-26, 5:1-4). Если Галаты действительно были вовлечены в идолатриальные практики с ложным DEI, Паоло, безусловно, обратился бы к вопросу напрямую и сильно, как он всегда делал в этих случаях. Но так как он этого не сделал, Кажется правильным и правильно верить, что Галати следовал за еврейским религиозным календарем, как будто, Быть частью закона, Это было средство справедливости и спасения. Это также, похоже, был случай Колоссянам 2:16, который явно упоминает субботы. Паоло, похоже, не оспаривает уважение к еврейскому календарю, Когда его даты были правильно замечены как события, но не для спасения (Атти 20:16;. 1 Кор 9:20). Это означает, что праздники можно уважать, если хотите, но вы не должны верить, что это средство благодати и спасения.

Натале, Новый год, Дни рождения являются частью еврейского календаря, Но учение Паоло не касается этих праздников. В этих праздниках нет ничего особенно оплаченного. В происхождении, Некоторые практики, как Рождественские елки, Возможно, были языческие коннотации. Некоторая поддержка, например, То, что рождественские елки изначально были включены в рождественские празднования после уступки средневековой церкви язычникам, обращенным в христианство в Европе. Утверждается, что у язычников была зимняя вечеринка и что это связано с деревьями (например, Деревья были священными для друидов). Тем не менее, есть мало для поддержки теорий такого типа. В любом случае, Рождественские елки не имеют языческих коннотаций – Это просто забавные украшения, сделанные людьми на рождественский период.

Натале в Sé, естественно, Это праздник дня рождения Христа (Даже если мы не знаем, в какой день родился Христос), И это, очевидно, не имеет языческого внутреннего коннотации. Это праздник жизни Христа, дара Бога Спасителя мира. Вечеринки и празднования, чтобы поблагодарить Бога за Его особые дары и провидение не одиноки библейски приемлемо, Но они фактически отмечались в Ветхом Завете (Исход 23:14-16). Некоторые утверждают, что совпадение рождественского свидания с языческим праздником зимнего солнцестояния проливает плохой свет на Рождество, Но на самом деле ни одна языческая партия не может загрязнить эту дату, которая просто хочет отпраздновать христианское мероприятие, самая важная вместе с Пасхой Воскресения. Это не имеет значения даты, Но что отмечается.

Новый год Это не особенно христианский, Но это даже не платит. Это просто праздник конца старого года и рассвет нового года. Где это было бы зло? я Дни рождения, такой же, Они просто нацелены на радость за выполнение еще одного года нашей жизни и начала нового. Не существует языческого коннотации, когда -либо связанного с дни рождения. Хотя где -то выясняется, что язычники празднуют дни рождения, это не означает, что эти праздники являются антибиблейскими, если письмо не запрещает им.

Христиане могут сделать елку и кроватку?

Конечно, Как объяснено выше, Рождественская елка сама по себе не подлежит оплате, Нет ничего платить, чтобы положить шарики и свет на дерево, подделка или правда, что это (Я рекомендую поддельный для экологической проблемы). Возможно, мы хотим удалить эту радость от наших детей? Возможно, мы стали язычниками для "двух шаров", висящих на дереве? Давайте подойдем свидетелями Иеговы, которые, В дополнение к этому, Они не позволяют вам праздновать даже дни рождения? Потому что мы размышляем, Даже приготовление украшенного торта может показаться заплаченным за тех, у кого есть язычество 24 Через несколько часов 24 и великое желание критиковать и указывать на других как «язычников». Идолопоклонство в сердцах людей, не в шариках деревьев и в огнях. У Рождественской елки больше радости, чем нет. Украшения не антихристианские!

 

И кроватка? Вот больной точки евангелистов: Поскольку вторая заповедь запрещает использование изображений, тогда представление Рождества является язычником.

Первая точка Вторая заповедь дает запрет:

Исход 20:4 Не делай себе скульптуру, ни какое изображение вещей, которые находятся там на небе или здесь, на земле или в водах под землей.

Но тогда он также объясняет, почему:

Второзаконие 5:9 Не падай ниц перед ними и не служи им., почему я, сэр, твой Бог, Я ревнивый Бог; Наказываю за беззаконие отцов на детях третьему и четвертому поколению ненавидящих Меня..

И здесь объясняет еще более явное (Используйте так, чтобы) Что причина, по которой нам не нужно делать нам изображения, заключается в том, что тогда мы чувствуем себя вынужденными предложить им культ:

Поскольку вы не могли видеть ни одной фигуры в тот день, когда Господь говорил с вами на ухе от огня, Следи за собой, так что вы не развращаете вас и у вас нет скульптур, представление о каком-то идоле, Фигура мужчины или женщины, Фигура одного из животных земли, Фигура птицы, которая летит в небо, Фигура зверя, ползая на земле, Фигура рыбы, которая живет в водах под землей; а также так что, поднимая глаза на небеса и увидев солнце, Луна, Звезды, Вся небесная армия, Вы не чувствуете себя привлеченным к тому, что вы можете простираться перед этими вещами и предложить им культ, Потому что это то, что Господь, твой Бог, остался для всех народов, которые находятся под всем небом. (Второзаконие 4:15-19)

Мотивация, для которой мы не должны строить изображения, заключается в том, что мы не хотим стоять на колени перед ними, служить, отдать дань уважения, почитание, екк. Вот заповедь! Это не означает, что у нас не может быть изображения, Мы не можем иметь их, только если мы сделаем их священными, Но у нас есть все репрезентативные изображения, которые мы хотим. Возможно, мы верим, что евреи, Кто уважает закон больше всего, Мы никогда не делаем рисунки или картины? Они тоже делают их.

Второй, Представление Рождества также имеет одно образовательная цель, В дополнение к украшению дома. Подумаем о детях, Они учатся для изображений (Но мы тоже взрослые): Кроватка может сделать их только хорошо и может изучить историю Иисуса. То же самое относится и к бибам, иллюстрированным для детей, рисунки, Священное искусство, екк. Мы хотим уничтожить жалость Микеланджело? Или все картины и произведения искусства, которые имеют христианство как их объект? Что бы у кроватки было бы другое? Проблема в том, что многие евангелисты имеют его до смерти католиками и прослеживают кроватку до католической традиции, Что очевидно, Но не говорится, что от католицизма все негативно. Иконки полезны. Затем поклоняйтесь статуте, Поцелуй ее, Это что -то еще, И это происходит в католической области, к сожалению. Вот почему целесообразно не иметь значков вокруг дома. Но христианин не должен бояться, Он должен знать, что правильно и неправильно, не опасаясь попадания в идолопоклонство, Потому что, если это ведет себя, это означает, что оно не уверено в веге и Иисусе. Мы можем принять хорошее со всех сторон, держать только добро и оставить зло в стороне.

И представление Иисуса? Иисус - это Бог, а Бог не представляет себя. Определенный Бог не представляет себя, Но Бог также показал себя людям больше, чем 2000 Много лет назад, Он решил спуститься к людям и принял физическую форму Иисуса Христа Человека. Многие видели это, Так что не может быть неправильно представлять Иисуса графически.

Важно помнить, что ни один праздник не должен включать анти -библейские и анти -христианские элементы. Когда на торжествах есть элементы, которые идут против письма, Они не правы, и мы не должны следовать за ними. Давайте возьмем вечеринку в Хэллоуин, к примеру, ясно язычника, Или таковая из -за безупречной концепции, Богиня, где его статуя почитается и сделала культ. Но когда христиане не идут против Слова Божьего, Они свободны праздновать.

Вот что Признание швейцарской веры принадлежащий 1566, Катехизис, которому являются исторические протестанты верны (кепка. XXIV)

Праздники Христа и святых. Более того, Мы охотно одобряем что церкви празднуют религиозно, со страхом перед Богом и уважением, Память о Рождестве Господа, его обрезания, страсть и воскресение, а также его восхождение и посылка Святого Духа апостолам. Но мы вообще не одобряем праздники, созданные в честь мужчин и святых вообще. Без сомнения, Праздники принадлежат к первой таблице закона и должны отмечаться только в честь Бога. Праздники, учрежденные в честь святых и отменены нами, также представляют несколько абсурдных вещей, бесполезный и не терпимый. Однако, Мы признаемся, что не бесплодно, что, вовремя и место, рекомендуется людям, в проповедях и общественных проповедях, Память святых и что их пример предлагается подражать.

Что мы отвечаем тем, кто обвиняет нас в присоединении к языческому празднику?

1. “Я праздную рождение Иисуса Христа, Меня не волнуют другие”
2. “Я помню Иисуса каждый день в году, но во время Рождества у меня есть еще одна возможность провести евангелизировать и поговорить о моем Спасителе с недоверчивым”
3. “В течение Рождества я вижу родственников, которых я не вижу в течение всего времени года”
4. “Нет ни одного шага письма, который запрещает праздновать рождение Иисуса, Несмотря на точную дату”
5. “День рождения фараона был праздником языческого человека, не Иисуса. И в любом случае, если я не праздную Иисуса, мне не нужно праздновать даже свой день рождения, чтобы быть последовательным”
6. “Факт, что не знает дату его рождения, абсолютно ничего не значит. Е’ Как будто мы забрали ребенка третьего мира, чья дата рождения и усыновили его, и мы не могли отпраздновать его день рождения по этой причине”
7. “Рождество также - это возможность заставить детей понять, кто такой Иисус и что Он сделал для нас, и кроватка для них разнообразной образовательной”.
8. “Вы не можете судить меня за тот факт, что хотите провести праздники в семье, молиться, Украсить дом и дерево огнями. Ты не хочешь делать это, не делает тебя лучше, чем я, Это не делает вас лучшим христианином или с большей верой и не разрешает вам судить меня, Как я не делаю с тобой”.

И еще, Что написано об этом?

Один ценит один день больше, чем другой; остальные значения все дни одинаковые; пусть каждый будет вполне уверен в своем уме. Кто имеет отношение к дню, он делает это для Господа; и кто ест все, он делает это для Господа, потому что он благодарит Бога; а кто не ест все, то делает это для Господа, и слава богу. (цыгане 14:5-6)

Обсуждение этих бессмысленных означает идти против воли Бога, кто уполномочивает нас захотеть рассмотреть более важный день, чем другие или дни все одинаково, Основываясь на нашем образе желания жить и думать! И, кроме того, мы делаем это плохим свидетельством и допускаем спорных споров о бесполезных спорах.

Важно, хотя, вот Рождественский дух: Мы не должны превышать потребительский, затраты (Все это тогда становится язычником), Но ты должен оставаться трезвым, Как все христиане должны быть, Собираться в семье, ходить в церковь, Молитесь за менее удачливые (что мы должны делать каждый день года), Сделайте благотворительность и помогите другим. Помните, что Иисус сделал в нашей жизни, когда он спас нас, Может быть, следуя заметкам знаменитой песни Евангелие О, счастливый день, Это многие используют для нового года, игнорируя их значение, Но на самом деле это песня об Иисусе "О, счастливый день ... когда Иисус смыл мои бездействия" (O Счастливого дня, когда Иисус смыл мои грехи). Рождественские песни также приветствуются!