Le premier-né de toute créature: Réponse aux Témoins de Jéhovah

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Les Témoins de Jéhovah affirment que Jésus n'est pas Dieu mais le Fils de Dieu, donc une simple créature. Comment comprendre l'attribution au Christ du titre "le premier-né de toute créature"?

Il est l'image du Dieu invisible, le premier-né de chaque créature (Colossesi 1:15).

Le terme que nous traduisons en italien par: "Premier-né" et que nous entendons généralement par: "Le fils est né le premier", dans la culture juive c'est un titre qui met en évidence la primauté, la position privilégiée, l'honneur de l'héritier principal des «biens familiaux» et que l'on peut qualifier de «favori», "l'élu". En tant que tel, ce privilège peut appartenir au premier fils littéral d'un couple (ascendance physique), mais il peut aussi être attribué à un enfant adopté, ou en tout cas à qui un père élit, choisit, confier cet honneur, lui donnant des privilèges spéciaux, supérieur à ceux donnés aux autres1.

Israël (le peuple choisi par Dieu pour le représenter sur terre) il est appelé dans la Bible "Le premier-né de Dieu" [«Tu diras à Pharaon: 'Ainsi parle le Seigneur: Israël est mon fils, mon premier-né '" (Exode 4:22); "…parce que je suis devenu père en Israël, et Ephraim est mon premier-né " (Gérémie 31:9)]. Objectivement, Israël n'est pas "le premier-né" de Dieu, mais il est favorisé par rapport aux autres peuples et légalement fait par élection souveraine. “Parce que tu es un peuple consacré à l'Éternel, ton Dieu; l'Éternel, ton Dieu, il t'a choisi pour être son trésor particulier parmi tous les peuples qui sont sur la face de la terre. L'Éternel n'a pas placé son amour sur toi ni ne t'a choisi, parce que tu étais plus nombreux que tout autre peuple; en fait, tu étais le plus petit de tous les peuples; mais parce que le Seigneur vous aime”(Deutéronome 7:6-7).

Ce terme il passe par transition naturelle vers le Messie, au Sauveur, considéré comme l'élu par excellence, la représentant parfait de Dieu, "L'héritier de Dieu". Il devient, alors, la prototype, le modèle idéal, l'exemple parfait de la façon dont cela devrait être (moralement et spirituellement) le peuple de Dieu e, certainement aussi de la créature humaine "telle qu'elle a été créée", en communion et en parfaite harmonie avec Dieu. “Il m'invoquera, disant: 'Tu es mon père, mon Dieu, et le rocher de mon salut”. Je ferai aussi de lui mon premier-né, le plus élevé des rois de la terre. Je garderai ma grâce pour lui pour toujours, mon alliance avec lui restera stable. Je rendrai sa progéniture et son trône éternels comme les jours du ciel '” (Salmo 89:26-28); "De nouveau, quand il introduit le premier-né au monde, dé: «Tous les anges de Dieu l'adorent!".

Voici comment ce titre de πρωτότοκος (premier-né) devient l'un des titres attribués au Messie cf.. "…quand il introduit le premier-né au monde, dé: «Tous les anges de Dieu l'adorent!" (Juifs 1:6). Dans le contexte de la christologie, l'utilisation de ce terme n'est pas pour définir son essence, mais pour nous montrer la dignité2.

Le Nouveau Testament présente à Jésus deux formules christologiques parallèles: "Le Fils unique de Dieu" (Giovanni 1:14,18; 3:16,18; 1 Giovanni 4:9) et "le premier-né de chaque créature" (Colossesi 1:15). Les deux formules contiennent essentiellement la même idée. Le premier met en évidence la relation entre le Christ et Dieu, et le second met en évidence la relation entre le Christ et la création. Dans le premier cas, Le Christ "procède" uniquement de Dieu (Simililarité3 de la génération d'un enfant du père), dans le second cas, le privilège est souligné, l'enregistrement, la supériorité du Christ (est devenu un homme) respect à toutes les créatures humaines. Contrairement à ce que prétendent les anti-trinitaires, ils prennent à la lettre ce qui n'est exprimé que sous forme de comparaison4, les deux formules excluent l'idée que dans l'éternité il y a jamais eu un moment où le Christ est passé du non-être à l'être et que, par conséquent, le Christ doit se placer dans la catégorie de «créature». Si nous analysons bien la formule: "Premier-né de chaque créature", nous te trouverons, en fait:

1) Le Christ existait alors qu'aucune chose créée n'avait encore été produite, plutôt, il a participé à l'acte de création lui-même et par conséquent il est distinct de l'ensemble de la création5. Ceci est indiqué dans le verset suivant:

«En lui, tout ce qui est dans les cieux et sur la terre a été créé, le visible et l'invisible: trônes, seigneuries, principati, pouvoirs; toutes choses ont été créées par lui et pour lui" (Colossesi 1:16), cf.. «Au commencement était la Parole, la Parole était avec Dieu, et la Parole était Dieu. Il était au commencement avec Dieu. Toutes choses ont été faites par elle; et sans elle, pas même une des choses qui ont été faites n'a été faite. En elle était la vie, et la vie était la lumière des hommes " (Giovanni 1:1-4)6.

2)Il n'est pas seulement avant tout créé et distinct de tout ce qui a été créé, mais c'est lui qui a la primauté absolue sur tout l'univers (ce qu'il entend affirmer Colossesi 1:15.

Dans le texte des Colossiens, un magnifique hymne au Christ, à toujours être lu dans son intégralité pour recevoir et apprécier l'intégralité de son message, Dieu est invisible, dit l'apôtre, mais le Christ est celui qui nous rend visible le Dieu invisible. De cette façon, l'apôtre, à ces faux médecins qui s'étaient glissés dans l'église de Colosse et qui prétendaient rapprocher Dieu de l'être humain par des «émanations» ou élever l'être humain à Dieu sur les ailes de la spéculation philosophique, l'apôtre ne s'oppose pas à une théorie, mais la personne même du Christ.

«Qui me voit, voit celui qui m'a envoyé " (Giovanni 12:45); «Philip lui a dit: "Monsieur, montre-nous le Père et cela nous suffit ". Jésus lui dit:: «Je suis avec toi depuis longtemps et tu ne me connaissais pas, Filippo? Qui m'a vu, il a vu le Père; comment tu dis: “Montre-nous le Père”? Tu ne crois pas que je suis dans le Père et que le Père est en moi? Les mots que je te dis, Je ne lui parle pas du mien; mais le Père qui habite en moi, fait ses oeuvres " (Giovanni 14:8-10);

«Personne n'a jamais vu Dieu; le seul Dieu engendré, qui est dans le sein du Père, c'est ce qui l'a fait savoir "(Giovanni 1:18).

La dignité suprême du Christ surpasse celle de chaque créature et ne saurait être assimilée à aucune d'entre elles. En fait, les Écritures interdisent le culte religieux adressé à toute créature. Quand Jean agit pour adorer l'ange sublime qui lui apporte les révélations de Dieu, l'ange réagit en disant:

"" Méfiez-vous de le faire, Je suis un membre de la vôtre et de vos frères qui ont le témoignage de Jésus. Adora Dio! Parce que le témoignage de Jésus est l'esprit de la prophétie "" (19:10).

""Méfiez-vous de le faire! Je suis ton prochain et tes frères, les prophètes, et de ceux qui gardent les paroles de ce livre. Adora Dio!»» (apocalypse 22:9).

Si Jésus était une créature, bien que le plus sublime, il aurait réagi scandalisé quand ils se prosternaient à ses pieds pour l'adorer, comme quand aux propositions de Satan:

«Alors si tu te prosternes, tu m'adores, ce sera tout toi »répond-il: «Éloigne-toi de moi, Satan. Il est écrit: “Adorez le Seigneur votre Dieu et servez-le seul” (Luca 4:7-8).

Cependant, il ne rejette pas le culte, plutôt, accueille le culte, l'honneur et la gloire que les hommes et les femmes reconnaissants lui accordent: "Digne est l'agneau, qui a été tué, recevoir le pouvoir, richesse, sagesse, la force, honneur, la gloire et la bénédiction " (apocalypse 5:12).

Noter

1 Voir, par exemple, Jacob a été favorisé comme "premier-né" par rapport à Esaü (genèse 25).

2 L'usage qui est fait ici du "premier-né" est différent de ce qui est fait dans Matteo 1: “Il ne la connaissait pas, jusqu'à ce qu'elle donne naissance à son fils aîné, à qui il a nommé Jésus”(Matteo 1:25 Bible du Semeur). Entre autres, ici le terme «premier-né» n'est présent que dans le Textus Receptus, dans les versions byzantine et majoritaire, mais pas dans les manuscrits anciens les plus accrédités.

3 Par similitude, nous entendons: juxtaposition de deux choses qui se ressemblent, de sorte que l'un sert à définir l'autre. La similitude n'indique pas une correspondance substantielle.

4 En supposant à tort que le même terme doit toujours avoir la même signification quels que soient le contexte et le but pour lesquels il est utilisé. De nombreux autres mots similaires dans la Bible ont une diversité de significations (L'art. comme "monde" ou "amour") et une traduction qui ne tient pas compte de ce fait peut mal comprendre le lecteur.

5 prostituée (donne prṓtos, “premier, e prééminent tíktō, “produire, procéder”) - correctement, premier dans l'ordre de temps (Matteo 1:25; Luca 2:7); par lequel prééminent (Colossesi 1:15; apocalypse 1:5). «Générer» est explicitement opposé, distinguer, "créer" dans Colossesi 1:15. Le premier est τίκτω, le deuxième κτίζω (ktizo), créer, tarif. Le commentateur Matthew Henry écrit: "Le premier-né de chaque créature". Non pas qu'il soit lui-même une créature. Difatti Egli est le premier-né de toute création – engendré avant la création de toute créature, qui est la manière dont l'Écriture représente l'éternité et à travers laquelle l'éternité de Dieu nous est représentée: "J'ai été établi depuis l'éternité, Depuis le début, avant que la terre ne soit. J'ai été généré quand il n'y avait toujours pas de gouffres, quand il n'y avait toujours pas de sources d'eau débordantes. J'ai été engendré avant la fondation des montagnes, avant que les collines n'existent, quand il n'avait pas encore fait la terre ou les champs ou les premières mottes de terre arable" (les proverbes 8:23-26). Cela signifie la domination sur toutes choses, par lequel il est "l'héritier de toutes choses" ["…Fils, qu'il a fait héritier de toutes choses, à travers lequel il a également créé les mondes "(Juifs 1:2)]

6 laTraductionde laTorredegarder il ajoute de manière totalement illégitime la parenthèse «autres» où il parle de l'œuvre créatrice du Christ: "Il est l'image du Dieu invisible, le premier-né de toute création; parce qu'à travers lui tout [autres] les choses ont été créées dans les cieux et sur la terre, choses visibles et choses invisibles, qu'il s'agisse de trônes ou de seigneuries ou de gouvernements ou d'autorités. Tous les [autres] les choses ont été créées par lui et pour lui. Et il est avant tout [autres] choses et à travers lui tout [autres] les choses ont été faites pour exister ".

Gracieuseté de Paolo Castellina
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12 commentaires
  1. Sandro

    Bien dit, magnifique!!!

  2. zuvie

    enfin quelque chose sur lequel nous sommes tout à fait d'accord

  3. zuvie

    ChristianFaith je voulais vous demander un avis sur quelque chose qui me tient à cœur, et pas que pas de pièges et que je n'ai absolument pas envie d'argumenter.
    Vous savez comme je vous l'ai déjà dit que je suis absolument œcuménique, et que j'ai toujours soutenu que nous ne sommes pas sauvés par l'étiquette mais par la foi au Christ Jésus, Mais mes pensées se tournent vers les témoins de la tour de guet, maintenant sans que j'énumère toutes leurs théories et croyances en particulier sur Jésus et le Saint-Esprit que vous connaissez mieux que moi, mais à votre avis, ils seront sauvés?
    Je me souviens que lors des réunions œcuméniques à Catanzaro, ils n'ont jamais été invités, une fois que je suis là’ J'ai proposé, aux différents représentants des différentes confessions chrétiennes, mais ils étaient en désaccord assez amèrement, disant qu'ils ne sont pas à nous et en tout cas ils ne peuvent pas venir car cela leur est interdit.
    J'ai secrètement têtu quelqu'un, je lui ai amené non pas un représentant mais un simple pionnier et l'un de leurs commentaires était: là à l'intérieur de cette église et tout le conseil de satan s'est réuni, d'autres ont dit que Babylone la Grande était rassemblée.
    Mais au-delà de tout ça, tu crois qu'ils seront sauvés, Je suis désolé mais j'aimerais que tout le monde soit sauvé si je le pouvais!!!

    Merci.-

  4. Milla

    regarde Zuvie, en fait ils existent 2 types d'œcuménisme: l'évangélique, qui voudrait rassembler toutes les dénominations évangéliques, à laquelle je suis absolument favorable car ce n'est pas la dénomination d'une église qui sauve. la Bible est interprétée différemment par diverses dénominations, à tel point qu'en cette période j'étudie cette variété. mais à la fin aucun de nous n'est capable de suivre la Bible jusqu'à la fin parce que la nature humaine est pécheresse, mais nous devons nous efforcer de ne pas vivre dans le péché. et limité,pour cela, nous ne sommes pas en mesure d'interpréter pleinement les Écritures. mais nous devons nous efforcer de le faire, respecter les idées de ceux qui interprètent différemment (prêter attention aux moments récents où il y a ceux qui interprètent en faveur du mariage homosexuel et d'autres modes de vie pécheurs, ce n'est plus le christianisme, ça commence à être du néo-paganisme. toute personne dans ce cas qui lit comprendrait que la pratique homosexuelle est interdite par la Bible). Je suis en faveur de cette unité. les temps ne font qu'empirer, comme Jésus l'a dit. et dans les périodes les plus sombres comme celles des persécutions (d'accord, en ce moment en Europe ce n'est pas le cas, mais on ne peut pas en dire autant en Afrique et en Asie, nous ne savons pas non plus à quoi aboutira la déchristianisation de l'Europe, il ne peut pas être garanti pour l'avenir, donc nous ferions mieux de ne pas jouer dans la sécurité que le christianisme un jour, même loin, ne devient pas interdit car contraire aux modes de vie licencieux) il ne faut pas arriver à se trahir, Je pense que c'est le plus grand danger que nous courons, pas tellement pour la division de l'église, combien par incommunicabilitá tra ce. ce n'est pas la dénomination d'une église qui sauve mais Grsú. nous devrons coopérer à l'avenir, ne pas se mettre. nous devrons faire un front commun pour que les antéchrists en profitent autrement!
    il n'est pas bon non plus de dire qu'une telle église est la seule qui sauve, seul Jésus sauve. comme de ne pas vouloir des Témoins de Jéhovah, s'ils vivent une vie sainte, je ne pense pas qu'ils iront en enfer. Dieu sait lesquels d'entre eux sont de bonne foi. Je connais les Témoins de Jéhovah qui sont vraiment splendides. si les dirigeants les trompent, ils ne sont pas à blâmer, ils ont le désir de servir Dieu. si quoi que ce soit, ceux qui ne seront pas sauvés seront les inventeurs de religions anti-bibliques et ceux qui enseignent de fausses doctrines avec la conscience d'avoir tort. Je ne m'exprimerais pas dans les termes que l'un des représentants a utilisés à leur égard, mais andrei cherche, même si je ne suis pas d'accord avec la doctrine des témoins de Jéhovah et que je ne le fais pas à ma place. quant à ne pas les accepter dans les rencontres œcuméniques, je peux comprendre pourquoi: ils ont plusieurs divergences avec les doctrines bibliques, qui ne se limitent pas aux différentes interprétations que donne chaque dénomination évangélique mais sapent les fondements du christianisme (pour eux, le Saint-Esprit n'est pas une personne, ils ne croient pas en la Sainte Trinité, ils croient que Jésus est inférieur à Dieu, ce qui ne me paraît pas anodin). de plus, ils sont trop insistants et dans un concile œcuménique ils insisteraient pour convertir tout le monde à tout prix. donc je peux comprendre les hésitations des représentants. quant à l'œcuménisme mondial, par contre, je suis contre. vous ne pouvez pas mettre les chrétiens et les wiccans ensemble, vaudou et spiritualistes. parce que là où cela se fait, les chrétiens commencent à pécher avec les autres, adopter des théories du nouvel âge, ne plus pouvoir faire la distinction entre sorcellerie et spiritualité uniquement pour accueillir les spirites. C'est bien que vous vouliez que tout le monde soit sauvé et ce serait bien si tout le monde acceptait Jésus, mais malheureusement tout le monde ne le fait pas. salutations chères en Jésus-Christ

    1. zuvie

      Oui, je parlais précisément de ce type d'œcuménisme, c'est-à-dire chrétien, où j'étais avant, il y avait une église pentecôtiste œcuménique, tous les membres des différentes communautés sont venus, et il y a eu plusieurs rencontres, pense que je suis fondamentalement un pentecôtiste, car pour mon discernement c'est le plus proche (pas parfait), mais formé à l'étude de la parole et aux divers enseignements par une bergère vaudoise,et j'ai adoré ses méthodes et j'aurais choisi cette voie pour le Christ, s'ils n'étaient pas cessationnistes. pour cela j'aime l'œcuménisme, mais il faut des personnes spéciales qui ne regardent pas les étiquettes mais qui se soucient du salut des âmes pour y parvenir. Je ne suis pas convaincu par la prédestination,mais qu'ils sont prédestinés, le nom, Je suis pour l'évangélisation du monde dans tous les coins de la terre et nous ne pouvons être unis que par l'amour et si nous aimons les autres créatures, nous voulons le salut pour tous, l'amour est le lien de la perfection, et si nous aimons nous ne devons jamais arrêter le travail évangélique. Parfois j'imagine tous les peuples du monde, qui lèvent les bras vers le ciel et adorent Dieu, et je suis convaincu que si cela arrive, nous verrions tous les cieux s'ouvrir et Jésus descendre parmi nous. Maintenant avec ça je ne veux pas créer une nouvelle théorie, mais je voulais juste donner de la force à l'évangélisation.

  5. Milla

    regarde Zuvie, tous les Vaudois ne sont pas des cessationnistes, J'ai rencontré et assisté à une communauté sud-américaine lors de certains de mes voyages et ils n'étaient pas du tout cassationnistes, plutôt! J'ai compris que les différences entre les églises dépendent plus de la nationalité du peuple que des dénominations. les Vaudois de 1100 sur, historiques, ils ont rassemblé des personnes qui adhéraient aux orientations les plus variées et dans la communauté chacun a gardé les leurs, orientation. le problème est qu'au fil des siècles, les catholiques les ont exterminés en grand nombre, alors maintenant ils seraient seuls 2 la 3 des lignes directrices, les Vaudois étant peu nombreux: qui a adhéré aux directives anglo-saxonnes, comme les Italiens, il est plus susceptible d'être cessationniste, mais qui a des racines latines, Espèces d'Amérique latine, ça a tendance à ne pas être. les Anglo-Saxons baptisent les nouveau-nés. Les Sud-Américains ne baptisent ceux qui ont fait une profession de foi que par immersion. Je suppose que tu es un étranger, d'où venez-vous et où était votre église pentecuménique œcuménique? com´era? c'est la première fois que je lis qu'il y en a un, même si ça ne me surprend pas, étant donné la multitude de dénominations (et d'autres subdivisions d'entre eux au sein de la même dénomination), peut-être que ce sera du style wesleyen?

    1. zuvie

      Elle s'appelle l'Église évangélique de la réconciliation, est catanzaro, cependant, les catholiques romains et aussi les orthodoxes étaient également présents dans l'œcuménisme, ce dernier avait une belle tunique.
      maintenant je suis à Gênes, et l'église est appelée de la même manière et même ici il y a parfois des réunions œcuméniques, Je sais peu de choses sur l'église de Gênes parce que je ne suis allée dans une église que jeudi dernier, cependant il y a plusieurs églises en Italie sur le même chemin avec cette dénomination, un autre est à Biella ici dans le nord. J'ai été formé dans une église œcuménique et n'ai donc aucun problème avec une dénomination chrétienne, J'aime l'œcuménisme chrétien, Je ne savais même pas ce qu'était l'œcuménisme et quand j'ai décidé de servir Jésus, ne trouvant pas de point de référence,parmi les catholiques et confus par les différentes dénominations, J'ai prié parce que je ne savais pas où aller, et sans m'en rendre compte par hasard je me suis retrouvé dans une église fortement œcuménique où j'ai trouvé tout le monde, et j'ai réalisé que nous sommes une famille avec beaucoup de frères avec chacun leur propre façon de penser mais avec la même stupéfaction Christ Jésus.
      Les Vaudois étaient l'union de plusieurs églises qui étaient en fait œcuméniques par nature, le pasteur était pasteur dans l'église vaudoise, mais j'ai compris qu'ils avaient plus de courants internes, disons qu'elle aussi était pro-calviniste car elle en parlait souvent, mais aussi l'utérus, mais ma compréhension était et est restée pentecôtiste, même si je vois des églises pentecôtistes que je ne comprends pas du tout juste de la confusion, mais je ne sais pas juger; car à l'intérieur, de nombreux miracles ont lieu et surtout de conversion, l'église s'agrandit et grandit de plus en plus, beaucoup de jeunes qui vivent une vie pieuse et aiment et crient à Jésus, et qui organisent une évangélisation continue sur les places des rues, mais pas forcé par un groupe de pilotage, mais de l'esprit d'évangélisation, parmi eux ils organisent ils étudient les stratagèmes pour pouvoir prêcher, et tout ça, tous ces fruits ne me donnent pas l'occasion de les juger mal car je crois aussi que tout doit être discipliné, en fait pas content je voulais aller avec le mouvement charismatique catholique, où tout est discipliné, seulement que j'aurais eu pas mal de problèmes avec les doctrines, puis un frère m'a fait lire une recherche que même dans l'antiquité dans les premières églises, il y avait un peu de chaos, en fait, saint Paul a dû discipliner les Corinthiens, car on pense qu'ils ont tous commencé à parler en langues, et imaginez la confusion, puis aussi David quand il se déplaçait à l'intérieur de lui, l'esprit saint dansait a sauté a chanté et pour vraiment l'imaginer à la vue, il pouvait sembler un fou, et je n'aimerais pas finir comme la femme de Saul, à la Pentecôte certains ont ri et ont dit qu'ils étaient ivres, et je ne pense pas qu'ils ont appelé les gens qui parlaient d'autres langues ivres, parce que je ne vois rien d'étrange et rien pour rire ou se moquer de quelqu'un qui parle une autre langue. donc je ne crois pas qu'il puisse y avoir un livre qui puisse établir ce qui est bien et ce qui est mal, par exemple ce que vous mentionnez dans un article précédent, Jésus a dit que le bon arbre peut être vu du fruit, si alors Satan a décidé de porter les fruits de la conversion, je ne sais pas, cela signifie qu'il pousse les gens à crier le nom de Jésus et à aimer Dieu par le jeûne, la prière et l'évangélisation. Bref je suis pour la discipline, mais je ne sais pas juger et je ne veux pas, la Bible ne raconte pas d'épisodes spécifiques de ce genre, mais ça ne dit même pas l'inverse, en effet, ces quelques idées que j'ai mentionnées suggèrent que quelque chose d'étrange se passait.
      Je suis né à Jérusalem d'une mère juive, mais j'ai toujours vécu en Italie.

  6. Milla

    Si belle! Je fais des recherches parce que j'ai découvert que j'ai peut-être une ascendance juive, même si du père. Je sais que selon les règles juives on n'est juif que du côté matrilinéaire, que donc pour vous ce n'est qu'un juif qui a une mère d'origine juive, mais pour moi c'est tout aussi important, même si c'était juste mon père d'origine juive. quand David dansait, c'était le moment de la libération de l'Arche d'Alliance et Mical aurait dû l'encourager au lieu de le mépriser. extrait d'un livre sur le mariage (écrit par un pasteur qui est également officier de la marine brésilienne), c'est ce mépris qui a eu des conséquences catastrophiques sur la maison de David, qui, au lieu d'être encouragé par les louanges, a reçu une douche froide de Michal. le pasteur écrit que si Michal n'avait pas été punie pour son mépris, s'il encourageait David, elle aurait son fils le successeur du trône. David ne chercherait pas le réconfort à Bathsheba en ayant un fils à élever pour être le futur roi qui le tiendrait occupé et non pas oisif. (au moins c'est ce que l'on comprend et tire du livre), parce que David aimait Jonathan et la maison de Saül, il est donc facile de deviner qu'il aurait aimé qu'un fils de Michal devienne le successeur du trône, surtout pour l'amour de Jonathan.
    Je suis aussi en faveur de la discipline. l'auteur du livre que je lis, Évangiles que Paul ne prêcherait jamais, évangiles que Paul ne prêcherait jamais, d'un berger brésilien, nous avons lu que David ne dansait pas régulièrement mais il le faisait à cette occasion particulière. il y a des églises, quels sont les africains, dans lequel les danses sont d'authentiques manifestations de louange (Les Africains, il faut le dire, sont des gens beaucoup plus vivants que les Européens et les Asiatiques, tandis que les Sud-Américains, y compris les brésiliens, tempérament je suis au milieu, mais Dieu considère le cœur de chacun, il ne considère pas une population meilleure que d'autres), mais malheureusement il y a aussi ceux où dansent, comme le dit l'auteur du livre, c'est devenu un moyen de divertissement, prendre de la place pour la vraie louange et la prédication. Il faut aussi considérer que dans les églises il existe malheureusement des moutons noirs ce qui n'a rien à voir avec le fait que diverses églises ont des habitudes diverses.. je ne veux pas non plus critiquer l'un ou l'autre. ceux qui aiment l'œcuménisme comme nous ont tendance à être neutres à ce sujet. nous devons porter notre attention sur la question de savoir si nous voulons servir Dieu ou non, peu importe à quelle église vous appartenez. il n'y a pas d'église parfaite, mais il y a des âmes qui souhaitent servir Dieu, quelle que soit l'église à laquelle vous appartenez. et c'est vrai que nous sommes une famille avec de nombreux frères. une salutation dans le Seigneur!

    1. zuvie

      regarde moi le judaïsme m'intéresse tellement que je ne connaissais même pas la règle de la descendance matriarcale! Je ne m'intéresse qu'au Christ Jésus que les juifs n'ont pas accepté, au moins la plupart, et mon principal problème est de maintenir une vie sainte, car parfois même si je souffre de chiens, Je me perds c'est ce qui me fait peur à propos de mon salut, qui ne dépend certainement pas de mes travaux, mais même si j'ai beaucoup de foi mais parfois le péché abonde, dans ces moments-là, je suis loin du Christ et très vulnérable.

  7. Milla

    rapproche-toi de Jésus-Christ et il se rapprochera de toi. quand j'ai parlé du judaïsme, je ne parlais pas de la religion juive, mais la population puisque les juifs sont un peuple avant d'être une religion. en fait, pour cette raison, quiconque est juif et se convertit au christianisme est défini comme un juif chrétien, non pas parce qu'il suit toujours la religion directrice, mais parce qu'il appartient au peuple juif. donc je n'ai pas l'intention de me convertir au judaïsme, Je n'ai certainement pas l'intention de nier Jésus, J'essaye juste de savoir si mon père appartient aux Juifs en tant que peuple. courage, confiance en Dieu et il vous aidera

  8. simeone

    Je suis un nouvel utilisateur, J'ai trouvé de l'intérêt pour ce site car il y a des gens avec une bonne préparation, et cela m'encourage à penser qu'ils ont surmonté le fondamentalisme que j'ai généralement trouvé dans les différentes congrégations religieuses, en particulier dans ceux qui dérivent du `` Dieu unique '', de dérivation mosaïque-hébreu, les soi-disant 'religions du livre’ des musulmans.
    Ce fondamentalisme sectaire, souvent confiné au pire fanatisme, donc chaque confession, est d'origine chrétienne, que islamique, à part peut-être de quelques communautés mineures comme celle des Vaudois, elle s'est toujours arbitrairement considérée comme la seule `` vraie religion '', qui était l'un des pires crimes contre l'homme et l'humanité: trop souvent, la figure douce et miséricordieuse du Christ a été confondue avec Lucifer, ou pire encore avec Satan lui-même, par ceux qui se définissent, à mon avis de manière arbitraire, les seuls 'vrais intermédiaires’ avec le divin!
    Tout cela m'a beaucoup bouleversé pendant mon adolescence maintenant lointaine, donc, depuis, je me suis complètement éloigné, en particulier de l'Église catholique où j'avais été formé avec dévouement depuis l'enfance; néanmoins toujours en relation avec l'entité Christique.
    En plus d'être fasciné par la plénitude de ses paroles, Je le considérais aussi comme une victime innocente de’ intégralisme religieux de l'époque, ainsi qu'une autre victime à exploiter plus tard, peut-être encore aujourd'hui, par les hiérarchies des communautés religieuses, qui donnent trop souvent l'impression de poursuivre les avantages typiques de chaque puissance, qu'un service pastoral et une mission!
    Ma nature, fondamentalement religieux, malgré tout, m'a conduit à rechercher d'autres formes de religiosité, et dans ma maturité précoce j'avais trouvé une affinité d'âme particulière, avec la doctrine bouddhiste, qui, comme on le sait, a donné à l'évolution humaine le grand don de la compassion envers tous les êtres vivants; sous la direction des enseignements du Bouddha, laissé en cadeau à tous les hommes, de manière autonome, Je pratique depuis de nombreuses années, en pratiquant le chemin octuple’ afin de pouvoir éduquer et contrôler les sentiments, impulsions psychiques et discipline les concepts et représentations de la pensée, par l'utilisation de la concentration / méditation, typique de ce chemin spirituel-âme.
    C'est mon expérience de vie, tout en me satisfaisant dans mon intérieur, ça m'a fait sentir la limite, cela ne me libérerait pas du lien de la loi karmique, mieux connu dans notre contexte sous le nom de cause à effet, transgression-expiation, sinon avec l'annihilation de notre individualité spirituelle dans le 'Nirvana', sous une forme de spiritualité diffuse primordiale.
    c'est ma plus grande conscience, pour moi c'était comme 'une illumination', ce qui m'a amené à reconsidérer les enseignements du Christ; où à ma petite manière j'ai revécu l'événement de Damas’ parce que j'ai été littéralement électrocuté, en comprenant que combien cela m'avait hanté depuis si longtemps , sans pouvoir obtenir de réponse, il a été décrit de la manière la plus simple et la plus transparente dans les Évangiles: c'est-à-dire le grand secret pour surmonter les liens karmiques, de la libération de la loi mosaïque dure et impitoyable, c'était simplement le pardon ! et dans l'amour fraternel qui en résulte, même pour nos ennemis et persécuteurs!
    Je ne réalise toujours pas toute ma matité et ma cécité, que je n'ai jamais remarqué la réalité de ce `` simple ''’ ,un message, malgré l'avoir lu d'innombrables fois; Je ne peux le justifier que par cette paraphrase évangélique: “tout en ayant des yeux pour voir, J'avais été privé de l'opportunité de voir!”
    Maintenant que j'ai atteint le coucher du soleil de celui qui est tourmenté, mais aussi une existence paisible, tout en exprimant le mien + grande gratitude au Bouddha, à mon avis être considéré comme l'un des grands précurseurs du Christ, parce que, au moins pour moi, Je considère que c'est une prémisse indispensable pour atteindre la faculté de compassion propre au bouddhisme, pouvoir atteindre les facultés christiques de pardon et d'amour universel; J'ai pleinement confiance en Christ, qui n'a certainement pas apporté une nouvelle religion, ce n'était pas tout à fait le cas avec les innombrables déjà présents, mais une véritable force évolutive disponible pour l'auto-rédemption de chaque homme!
    Certainement, une seule vie ne peut suffire à atteindre la purification nécessaire pour pouvoir accueillir le Christ en nous, au sens paulinien, mais en cela j'ai trouvé du réconfort dans le fait que la réincarnation n'appartient pas seulement à la doctrine bouddhiste, mais c'est rappelé + temps dans les Évangiles à la fois explicitement et implicitement! Cela devient toujours nécessaire +, savoir choisir entre les préceptes des hommes et la parole de Dieu!
    Je veux juste faire une observation, il me semble que dans de nombreuses réponses, on accorde trop d'importance à la forme par rapport au comportement, J'ai compris le besoin évangélique de s'abstenir de toute forme de jugement, conformément à la devise originale du Christ: “Qui n'est pas contre moi, et avec moi” et non le déformé et l'antéchrist: “Qui n'est pas avec moi, c'est contre moi”; le Christ n'est pas venu sur terre pour juger, mais pour faire miséricorde: son seul et unique commandement est inclus dans le pardon et l'amour du prochain, tout le reste ne sont que les préceptes de l'homme!-
    Ce sont les deux seuls termes du jugement final, pas x comme une forme de service a été professé! Par conséquent, les différentes opinions, formes rituelles, liturgique, etc., ils ne sont pas pertinents, comme il ressort clairement du texte de l'Évangile!
    Le moment est venu pour l'affirmation de `` l'homme pneumatique ''’ sur l'homme 'psychique', le vrai guide pour chaque homme est directement le Christ, chaque présent sur Terre.
    Cela a été prédit depuis deux millénaires: les événements historiques tristes et laids de chaque confession, les scandales de la laideur actuelle contre des innocents sans défense, ils nous avertissent de la façon dont nous pouvons évaluer les faux prophètes; Dans le meilleur des cas, “maintenant il n'y a que des guides aveugles, qui veulent diriger d'autres personnes aveugles”!
    Je l'espère, que l'hypothétique `` fin du monde '' imminente, peut correspondre à la fin d'un système de corruption et de dégradation dans tous les aspects de toutes les institutions humaines, et la montée d'un nouvel ordre civil et une approche différente et meilleure de la spiritualité: la fin et le début d'une nouvelle flèche évolutive plus élevée, J'attends avec impatience ce renouvellement …. et j'espère que mes vieux yeux pourront bénéficier de cette consolation! …
    simeone
    ps, J'espère que certains m'aideront à approfondir les concepts pauliniens de `` l'homme psychique ''’ et 'pneumatique', pour ma part j'ai mis en place quelques hypothèses de recherche.

    1. Sandro

      Tu dis bien, le processus intérieur que vous avez décrit avec une grande précision est exactement ce qui se passe dans le cœur des gens quand, par la loi, ils réalisent leur propre limite insurmontable. Cependant, je ferais attention de parler d'auto-rédemption; nous au moment où nous acceptons Jésus et par conséquent nous acceptons de pardonner aux autres, pour pouvoir faire la volonté de Dieu le Père de cette manière, nous sommes touchés par sa grâce. E’ Celui qui sauve, ce n'est pas nous. Cet aspect, dans le processus individuel de chacun de nous, personne n'aurait pu savoir, mais comme cela nous a été révélé ainsi, il faut y croire fermement. D'un autre côté, il serait insensé de croire qu'à tout moment l'homme peut se rendre compte qu'il écrase sa raison, ou plutôt aller à l'encontre de ce qui tente de ramener la réalité à des formes empiriques sans en considérer l'aspect transcendant. Voici la moquerie de la raison, la fierté. Il faut donc croire qu'un tel changement, c'est grâce à Dieu, par la régénération de ce qui était si présent en nous, mais terriblement inaudible.

      “Tout m'a été donné par mon Père; et personne ne sait qui est le Fils mais le Père, ni qui est le Père sinon le Fils et celui à qui le Fils choisit de le révéler” (Luca 10:22)

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