A comparação entre manuscritos e versões antigas nos mostra que o texto da Bíblia, de transcrição em transcrição, chegou até nós substancialmente intacto, mas com inúmeras variações acidentais; precisamente para avaliar essas variantes e chegar ao texto crítico, é preciso conhecer a história da transmissão do texto.
Numa primeira fase, que podemos chamar de transcrição gratuita, ele seguiu, a partir do século I. d. C., uma etapa de unificação do texto. Os escribas escolheram os espécimes que consideraram melhores, eles finalmente fizeram comparações e obtiveram um texto definitivo, que se esforçaram por copiar com a máxima fidelidade, fazendo desaparecer todos os outros exemplares que não estejam em conformidade com o texto assim estabelecido.
Em torno do texto dos escribas, que já havia dividido os livros em versículos e os contado, toda uma tradição complexa foi formada (em hebraico maior? ) sobre como ler o texto, que eram apenas consoantes. O Massorético, isto é, os especialistas dessa leitura, entre os séculos VI e X. d. C., eles fixaram essa tradição por escrito e primeiro inventaram diferentes sistemas para indicar, através de pontos e pequenas marcas, as vogais e acentos das palavras, deixando sua grafia consonantal intacta.
Assim surgiu o texto massorético , conforme encontrado em edições comuns da Bíblia Hebraica.